Master Literatur und Kultur im gesellschaftlichen Wandel
SLK-MA-LiK-FliKA
(FLiK Aufbau)
-
Seminar - [RILK - Tiller] - Literatur und Zukunft
- Lehrperson:
-
- Tiller, Prof. Dr. Elisabeth
- Zeit:
- Di 6. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 20
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FliKA [FLiK Aufbau]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Was kann Literatur heute, hat Literatur in der wachsenden Medienkonkurrenz eine Zukunft? Kann Literatur ihre angestammten Stärken weiter behaupten – durch fiktionales worldmaking die Deutung von Welt mitgestalten, durch erzählte Welten Möglichkeitsräume eröffnen, soziale Handlungsanleitungen skizzieren, selbstredend gesellschaftliche Zustände reflexiv bespiegeln, überhaupt als Plattform ästhetisch überformter Kritik öffentliche Diskurse zumindest kontaminieren? Ist Literatur weiterhin elementarer Part kulturellen Kapitalerwerbs oder gerät sie angesichts invasiver audiovisueller und digitaler Erzähl- oder Interaktionsformate notwendiger Weise ins Hintertreffen? Kann Literatur genügend Emotionen?Was Literatur schon immer konnte, ist ein ‚Anderswo’, eine ‚Zukunft’ zu fiktionalisieren, je gegenwärtige Zukünfte ideologisch, idyllisch, apokalyptisch vorstellig zu machen, zukünftige Gegenwart als u- oder dystopischen Entwurf, als fiktionale Spekulation wortreich zu bebildern. Ist Literatur hier weiterhin Medium par excellence?Das FLiK Aufbau-Seminar wird dieses Thema theoretisch wie wissenspraktisch vertiefen.Einschreibung via OPAL.
SLK-MA-LiK-GuG
(Gegenwart und Gegenwärtigkeit)
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Manifesto Now!
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/002
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Manifestos perform interventions, they are public declarations that aim and claim to mark a difference between a given status quo and a desired outcome. As instruments of sociopolitical and cultural-critical critique, manifestos can be political as well as cultural; they span a wide range of discourses and practices. The seminar will explore the explosive power of manifestos, their historical occurrences, medial manifestations, logical mechanisms, and potential effects. We will examine various literary, artistic, and sociopolitical manifestos to develop a sense of the manifesto as a form and interrogate their respective strategies, historical frameworks, and the fields in which they intervene. We will meet on a weekly basis half way through the semester. The seminar will resume during a two-day workshop at the end of the summer term (11–12 July) when more groups will present work. All groups will be formed and topics chosen in the first weeks of the semester. Beware: you will also write your own manifesto!
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Methods and Theories in American Studies: A History of Queer Studies
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E41/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- This seminar reviews the history of queer theory and its institutionalization. We will read central texts in queer theory to reconstruct a field that has become institutionalized as Queer Studies. Studying these texts will allow us to cover salient themes and various divergent objects of study, diverse theoretical approaches and methodological implications, as well as established and emerging areas of research. Throughout the summer term, we will trace two strands that have emerged with respect to the term “queer”: its reference to identifications and subjectivities not encompassed by heteronormative embodiments and trajectories (LGBTQIA+) as well as its reference to a critique of normative categorization more generally. The seminar begins in the first week of the semester.
-
Seminar - [AmLit - Köhler] - Narratives of Transgression: The Gothic in American Literature
- Lehrperson:
-
- Köhler, Prof. Dr. Angelika
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Having its origins in European Enlightenment and Romanticism, the Gothic has played centrally in the formation of an American national literary tradition. As an unstable mode of expression, it is marked by generic hybridity that opens up spaces in which the basic premises of rationality are challenged by a playful interference of the imaginary, thus exemplifying what Freud saw as manifestations of “the uncanny,” the reappearance of the deeply familiar in seemingly unfamiliar – and therefore threatening – forms.In this course, we will first provide a theoretical platform for our critical discussions of selected 19th and 20th century fictions, ranging from texts written by Charles Brockden Brown and Edgar Allen Poe, over Henry James and Truman Capote to Tennessee Williams and Sylvia Plath. Performing inclusive analytical readings, we want to discuss the gothic mode as a possibility for the writers to engage in narrative experimentation, thus fostering aesthetic innovations that anticipate some of the devices of 20th and 21st century (post-)modern writing which will be part of a second course on Gothic traditions in winter semester 2024/25.Ü/
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Totalitarianism in British Fiction
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- ab 05.04.24 12:00 bei OPAL
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Dystopian fiction has frequently served as an early warning of the potential or even likely consequences of the collective trajectory on which a society has embarked. This seminar explores dystopian visions of totalitarianism in British literature, film, and television from Aldous Huxley’s “Brave New World” (1932) and Katherine Burdekin’s “Swastika Night” (1937) to the television series “Black Mirror” (2011-present) and “Years and Years” (2019). We will begin with an introduction of theoretical frameworks for the analysis of fictional representations of the dynamics of power, control, and resistance within totalitarian systems and the impact of totalitarian regimes on individuals and society. Particular emphasis will be placed on the role of affect in rendering and keeping individuals complicit with totalitarian structures.
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Urban Masculinities on Screen
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.24, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Processes of urbanisation have often been characterised by the consolidation of patriarchal heteronormative white Western middle-class relations of power. However, urban spaces have also posed challenges to and enabled reconfigurations of this order. Dominant, normative and complicit discourses of urban masculinities clash and interact with non-normative, marginalised, or resistant discourses of masculinity. This seminar brings together critical studies of masculinities on the one hand and urban space on the other hand and explores representations of masculinities and urban space, particularly their complex interrelations, in British film and television. The course aims to shed light on (re)negotiations of different hegemonic and non-hegemonic discourses of urban masculinities. In particular, we are going to explore masculinities and urban spaces as they intersect with sexuality, race, class, ability, age, nationality and similar identity categories.
-
Hauptseminar - [BritLit - Horlacher] - Theory as Fiction? The Novels of Julian Barnes and David Lodge
- Lehrperson:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0004/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- David Lodge’s "Nice Work" has repeatedly been hailed as one of the funniest campus novelsever, exposing the working (or not) of universities and their professors, assistant teachersand students. However, the novel also explains major literary theoretical concepts to thereader: so why not refresh your knowledge of literary and cultural studies with the help ofan intelligent and hilarious novel? Hotly debated theoretical concepts such asdeconstructive feminism, realism, the 19th century industrial novel, stereotyping but alsonarrative techniques and their impact on the meaning of a novel are cleverly presentedand entertainingly put into practice by Lodge.Julian Barnes’ bestseller "England, England" operates in a similar way, confronting us with asatire on English- and Britishness which also discusses cultural and media studies. What,for example, are the main characteristics of Englishness, and how can we sell it to theworld? What is the difference between an original and a copy; or between everyday andvirtual reality? And what is the difference between a nation and an enterprise – if there isone at all? This seminar centres on how the comic aspects of "Nice Work" and "England,England" are linked with the more serious theoretical concepts from literary, cultural andmedia studies mentioned above.
- Literatur:
-
- Please buy and read before the start of term:
- Barnes, Julian (2012 [1998]). England, England. London: Vintage Books.
- Lodge, David (2011 [1988]). Nice Work. London: Vintage Books
-
Hauptseminar - [BritLit - Röber] - Woman Bites Back: An Alternative History of English Literature
- Lehrperson:
-
- Röber, Franziska
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- POT/0106/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- For most of history the virtues women ought to follow centred around silence, obedience and chastity, meaning that women who wrote and published demonstrated by implication, as Anna Beer argues, unprecedented levels of disobedience and unchastity (2024: 72). Hence, it comes as no surprise that women who write have not only been labelled mad, undisciplined and dangerous but have also been nearly absent from the literary history of Britain. While this seminar will not offer a comprehensive history of British female authors, it will provide a closer look at female contemporaries of Chaucer, Shakespeare and Milton and trace the challenges women faced in writing and publishing their work from the fourteenth century onwards. Delving into the lives and works of five writers – Margery Kempe, Aemilia Lanyer, Anne Bradstreet, Aphra Behn, and Jane Austen – and through a close-reading of selected texts, we will trace in how far (or if at all) their works challenge gendered beliefs which have underpinned social institutions. We will also explore the construction of female authors throughout literary history, from their demonization to the continuous questioning of their mental state, and how 'writing back' has sought to deconstruct these notions (and has simultaneously helped to uphold them).
- Literatur:
-
- Text will be provided during the semester.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [RFLK - Heine] - Die Welt in Bildern erklären: Narrativer Wissenstransfer in der Bande dessinée
- Lehrperson:
-
- Heine, Imke
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Ursprünglich stark mit frankobelgischen Titeln wie Astérix und Tintin assoziiert, entwickelt sich im Bereich des frankophonen Comics spätestens seit den 1990er Jahren eine zunehmende Bandbreite an erzählerischen Formen. Eine aktuelle Tendenz geht zu einer Bande dessinée mit didaktischem Anspruch: Die BD de vulgarisation sieht sich an der Schnittstelle von Kunst, Narration und Wissensvermittlung. Doch Autor:innen wie Catherine Meurisse, Marion Montaigne, Lou Lubie oder Blanche Sabbah bieten nicht nur einen humorvollen Einblick in vielfältige Wissensbereiche, sondern reagieren in ihren Arbeiten auch auf öffentliche Debatten. Welche Strategien des Informationstransfers werden dabei verfolgt? Inwiefern werden Wissensdiskurse dekonstruiert und neu gedacht? Welche Rolle spielen Erzählperspektiven? Im Seminar werden wir uns einführend mit der Geschichte und den Besonderheiten des Mediums Comic beschäftigen, um uns im Anschluss exemplarisch mit einer Auswahl an Werken unter kultur- und literaturwissenschaftlichen Gesichtspunkten auseinanderzusetzen.
- Literatur:
-
- Literaturempfehlungen zum Einstieg:
- • Abel, Julia/Christian Klein (Hgg.) (2016): Comics und Graphic Novels. Eine Einführung, Stuttgart: J. B. Metzler. [https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1657024113]
- • Packard, Stephan et al. (Hgg.) (2019): Comicanalyse. Eine Einführung, Stuttgart: J. B. Metzler. [https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1676308814]
-
Seminar - [RFLK - Kern] - Klasse, Religion und Liebe: die klassische Komödie von Molière bis Marivaux
- Lehrperson:
-
- Kern, Dr. Matthias
- Zeit:
- Do 4. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/0E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Tartuffe, Le Malade imaginaire, Le Misanthrope, Le Bourgeois gentilhomme, L’École des femmes… Unzählig sind die Komödien von Jean-Baptiste Poquelin, alias Molière, die bis heute eine entscheidenden Einfluss auf die Komödie als Gattung ausüben. Und dies nicht zu Unrecht: dem Theaterautor ist es gelungen, die französische Komödie aus der Tradition der Farce abzuholen und hat sie dank seiner Stellung als offizieller Hofautor Ludwigs XIV. zur staatstragenden Gattung erhoben. Dabei hat Molière als ‚moderner‘ Autor nicht nur einige formelle Änderungen in die Gattung eingeführt, sondern sich auch mit sozialen Problemen wie der Stellung der Frau und der Religion auseinandergesetzt, die seine Stücke zu seinen Lebzeiten ins Zentrum von gesellschaftlichen Debatten gestellt haben. Doch Molière ist nur der Anfang der Komödie als Spiegel der Gesellschaft: Auch im 18. Jahrhundert lässt sich eine rege Theaterdichtung vorfinden, die mit Autor:innen wie Alain-René Lesage, Pierre Carlet de Marivaux oder Olympe de Gouges die Gattung der Komödie noch weiter verfeinern und eine Vielzahl neuer Formen hervorbringen wie etwa die comédie d’intrigue. Das Auftreten neuer Truppen und das Entstehen neuer Spielsäle fördert ferner eine vielfältigere Kultur der Komödie. Schließlich rückt der soziale Aufstieg des Bürgertums in den Mittelpunkt der neueren Theaterdichtung.In diesem Seminar soll ein Panorama der französischen Komödie beginnend mit dem siècle classique bis zur Terreur nachgezeichnet werden. Dabei sollen unterschiedliche Formen des Komischen auf ihre soziale Tragweite hin gelesen werden: Welch ein Gesellschaftsbild wird durch Komödien erstellt und welchen Stellenwert besitzt das Theater vom 17. Bis 18. Jahrhundert? Welche Wirkung sollen sie auf das Publikum ausüben? Und wie können klassische Komödientexte aktualisiert werden?Diese Fragen sollen mithilfe interaktiver Lernmethoden beantwortet werden. Neben der Analyse von Texten werden wir auch Theateraufführungen betrachten, Diskussionen führen und vielleicht sogar einige Szenen nachspielen, um ein tieferes Verständnis für die Theaterwelt des 17. und 18. Jahrhunderts zu entwickeln. Es ist ebenfalls vorgesehen, in Zusammenarbeit mit dem Staatsschauspiel Dresden die moderne Inszenierung von Marivaux’ Le Jeu de l’amour et du hasard zu betrachten. In der textarbeit stützen wir uns vornehmlich auf Molières Misanthrope und Le Bourgeois gentilhomme sowie Marivaux Les Fausses confidences.
- Literatur:
-
- Zur Anschaffung empfohlen: Marivaux: Les Fausses confidences. Paris: Le Livre de poche 2012; Molière: Le Misanthrope. Zweisprachige Ausgabe Deutsch/Französisch, Übersetzung Hartmut Köhler. Ditzingen: Reclam 1993.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Québecische Geschichte(n) - Geschichte(n) Québecs | SLK-MA-LiK-WuW
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Do 2. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- REC/C118
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Nach einer kurzen Einführung in die Geschichte Québecs (Stichwörter: Kolonialisierung und révolution tranquille) und das quebekische Französisch sollen zeitgenössische Texte und Filme der Provinz diskutiert werden. Thematisiert werden dabei die seit den achtziger Jahren tobenden Gendertroubles (z.B. in den Romanen von M. Proulx und G. Soucy) ebenso wie die etwa gleichzeitig entstandene écriture migrante (vgl. E. Ollivier, D. Laferrière, Y. Cheng). Besonderes Augenmerk liegt im Seminar auf innovativen Kurzformen (M. Proulx) und Filmen (X. Dolan, R. Lepage). Diese Werke werden vor dem Hintergrund der historisch bedingten kulturellen und sprachlichen Besonderheiten Québecs interpretiert und diskutiert.In Absprache mit den Teilnehmer:innen wird das Seminar überwiegend in französischer Sprache stattfinden.
- Literatur:
-
- Literatur zum Einstieg:
- Monique Proulx 1996: Les aurores montréales. Nouvelles. Montréal: Boréal.
- Catherine Mavrikakis 2009: Deuils cannibales et mélancoliques. Montréal: Héliotrope.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Soziale Klasse in der frankophonen Gegenwartsliteratur | SLK-MA-LiK-WuW
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- SE2/0221
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Im Zentrum des Seminars stehen autofiktive Erzähltexte, in denen die Kategorie der sozialen Klasse relevant ist (z.B. Marx et la poupée von M. Madjidi; Putain von N. Arcan, Borderline von M.-S. Labrèche; Les Années von A. Ernaux; Retour à Reims von D. Eribon, En finir avec Eddy Bellegueule und Changer. Méthode von É. Louis etc.). Die Texte sollen zum einen daraufhin befragt werden, wie die Erzählerinnen und Erzähler ihre jeweilige Persönlichkeit konstruieren, zum anderen aber auch daraufhin, durch welche Strategien sie die geschilderten sozialen Verhältnisse als authentisch dargestellen und sich selbst als Expertinnen der 'classes populaires' inszenieren. Schließlich muss gefragt werden, ob diese Autofiktionen als eine neue Form der littérature engagée anzusehen sind. In Absprache mit den Teilnehmer:innen wird das Seminar überwiegend in französischer Sprache stattfinden.
- Literatur:
-
- Bitte lesen Sie zum Einstieg einen der genannten Titel!
- Weitere Hinweise:
- Pierre-Louis Fort u.a. (Hg.) 2015: Annie Ernaux: Un engagement d’écriture. Paris: Presses Sorbonne Nouvelle.
- Julia Reuter u.a. (Hg.) 2020: Vom Arbeiterkind zur Professur. Sozialer Aufstieg in der Wissenschaft. Autobiographische Notizen und soziobiographische Analysen. Bielefeld: Transcript.
- Eva Blome u.a. (Hg.) 2022: Autosoziobiographie. Poetik und Politik. Berlin usw.:
- Springer.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Straßburg und das Elsass: deutsch-französisches Ineinander
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Mi 5. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/1.02
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Das Seminar dient als Vorbereitung für die Anfang Oktober 2024 geplante Exkursion der Französistik nach Straßburg, einer Partnerstadt Dresdens, und wird somit vor allem den Exkursions-Teilnehmer:innen empfohlen. Im Zentrum stehen Geschichte, Kultur, Sprache und Literatur dieser Region, die nicht nur im Laufe der letzten 200 Jahre vier Mal die Nationalität gewechselt hat, sondern seit dem Mittelalter Schauplatz großer epochaler Umbrüche europäischer Geschichte war. Teile der Seminarleistungen können im Zuge der Exkursion erbracht werden.
- Literatur:
-
- Literatur zum Einstieg:
- Bernard Vogler 2012: Geschichte des Elsass. Stuttgart: Kohlhammer.
- Frédéric Hoffet u.a. 2021: La psychanalyse de l'Alsace. Kehl: Les Éditions du Quotidien.
- Pascale Hugues 2009: Marthe et Mathilde. L'histoire vraie d'une incroyable amitié (1902 - 2001). Paris: Arènes.
-
Seminar - [SKW - Smola] Wandlung und Geschlecht: Gender Studies in Russland
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Mi 5. DS (Mittwoch bis )
- Durchführung:
- digital
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Gender-Studies begannen in Russland erst in den 1990er Jahren zu einem wichtigen und breit rezipierten akademischen Feld heranzuwachsen. In der Soziologie, Kultur- und Literaturwissenschaft zunehmend Arbeiten publiziert und gelesen, die die russische Geschichte als Geschichte der starken, talentierten und verkannten Frauen rekonstruierten. Zur Frauenforschung gesellten sich mit der Zeit auch die Studien zur Männlichkeit und zu Queer-Identitäten. Die westlichen Gender-Theorien wurden kontrovers diskutiert und auf nationale und lokale Fälle angewandt. In den 2000-2010er Jahren wurden Gender-Fragen insbesondere im Zuge der wachsenden intellektuellen Protestbewegungen und Alternativkulturen – vor dem Hintergrund der populistischen Männlichkeitsbilder in der Staatspolitik – zum Knotenpunkt der Debatten über soziale und politische Ungerechtrigkeit.Wir werden die wichtigsten kulturwissenschaftlichen Studien, die von den in Russland tätigen Forscher:innen verfasst wurden, zusammen lesen und diskutieren.Lehrveranstaltungsbeginn: 17. April 2024
- Literatur:
-
- Temkina, Anna; Zdravomyslova, Elena. Gender Studies in Post-Soviet Society: Western Frames and Cultural Differences. Studies in East European Thought, vol. 55, no. 1, 2003, pp. 51–61.
-
Seminar - [SLKW - Smola] Kulturerbe der Barbaren? Literatur- und Kunstkanon heute
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Durchführung:
- digital
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Spätestens nach dem Beginn bzw. der Eskalation des Krieges in der Ukraine im Februar 2022 wurde die Frage nach der Revision des russischen Kulturkanons erneut aktuell. Wie können wir heute mit einem Kulturerbe umgehen, das zur ideologischen Waffe eines autoritären Staates und der imperialen Politik wird? Aber auch jenseits des russisch-ukrainischen Konflikts gerät die Autorität der „Klassiker“ heute weltweit stark ins Wanken. Unsere gesellschaftlichen, ethischen und politischen Vorstellungen haben sich so stark verändert, dass die angeblich von der humanistischen Tradition geprägten Programmwerke uns zum Teil keine positiven Werte mehr vermitteln können. In den letzten Jahrzehnten werden die Kulturkanons der Menschheit – literarische Texte und Kunstwerke – von den kritischen Kulturtheorien hinterfragt und zuweilen sogar verworfen. Den Genies der Vergangneheit werden Rassismus, Frauenfeindlichkeit und Nationalismus vorgeworfen; analytische Konzepte der postcolonial, animal und gender studies bewegen uns immer mehr dazu, die Weltkultur aus einer ganz neuen Perspektive zu sehen. In diesem Seminar werden wir dem Problem des Kanons und der (Ent)Kanonisierung insbesondere anhand der russischen und ukrainischen Kunst und Literatur des 19. Und 20. Jahrhunderts nachgehen.Lehrveranstaltungsbeginn: 17. April 2024
- Literatur:
-
- Bojanowska, Edyta M. Was Tolstoi a Colonial Landlord? The Dilemmas of Private Property and Settler Colonialism on the Bashkir Steppe. Slavic Review. 2022;81(2):324-348.
- Baganz, Arne-Wigand. Dostojewskij: Dichter der russischen Welt. Nationalismus und Imperialismus im abgründigen Klassiker der russischen Literatur. In: Anti-Literatur, 2023.
- https://www.anti-literatur.de/Artikel.Dostojewskij__Dichter_der_russis.475.html
- Bowman, Emma. Goodbye, Columbus? Here's what Indigenous Peoples' Day means to Native Americans. NPR, October 6, 2023, 5:47. https://www.npr.org/2021/10/11/1044823626/indigenous-peoples-day-native-americans-columbus
SLK-MA-LiK-WuW
(Wandel und Welterzeugung)
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Manifesto Now!
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/002
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Manifestos perform interventions, they are public declarations that aim and claim to mark a difference between a given status quo and a desired outcome. As instruments of sociopolitical and cultural-critical critique, manifestos can be political as well as cultural; they span a wide range of discourses and practices. The seminar will explore the explosive power of manifestos, their historical occurrences, medial manifestations, logical mechanisms, and potential effects. We will examine various literary, artistic, and sociopolitical manifestos to develop a sense of the manifesto as a form and interrogate their respective strategies, historical frameworks, and the fields in which they intervene. We will meet on a weekly basis half way through the semester. The seminar will resume during a two-day workshop at the end of the summer term (11–12 July) when more groups will present work. All groups will be formed and topics chosen in the first weeks of the semester. Beware: you will also write your own manifesto!
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Methods and Theories in American Studies: A History of Queer Studies
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E41/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- This seminar reviews the history of queer theory and its institutionalization. We will read central texts in queer theory to reconstruct a field that has become institutionalized as Queer Studies. Studying these texts will allow us to cover salient themes and various divergent objects of study, diverse theoretical approaches and methodological implications, as well as established and emerging areas of research. Throughout the summer term, we will trace two strands that have emerged with respect to the term “queer”: its reference to identifications and subjectivities not encompassed by heteronormative embodiments and trajectories (LGBTQIA+) as well as its reference to a critique of normative categorization more generally. The seminar begins in the first week of the semester.
-
Seminar - [AmLit - Köhler] - Narratives of Transgression: The Gothic in American Literature
- Lehrperson:
-
- Köhler, Prof. Dr. Angelika
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Having its origins in European Enlightenment and Romanticism, the Gothic has played centrally in the formation of an American national literary tradition. As an unstable mode of expression, it is marked by generic hybridity that opens up spaces in which the basic premises of rationality are challenged by a playful interference of the imaginary, thus exemplifying what Freud saw as manifestations of “the uncanny,” the reappearance of the deeply familiar in seemingly unfamiliar – and therefore threatening – forms.In this course, we will first provide a theoretical platform for our critical discussions of selected 19th and 20th century fictions, ranging from texts written by Charles Brockden Brown and Edgar Allen Poe, over Henry James and Truman Capote to Tennessee Williams and Sylvia Plath. Performing inclusive analytical readings, we want to discuss the gothic mode as a possibility for the writers to engage in narrative experimentation, thus fostering aesthetic innovations that anticipate some of the devices of 20th and 21st century (post-)modern writing which will be part of a second course on Gothic traditions in winter semester 2024/25.Ü/
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Totalitarianism in British Fiction
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- ab 05.04.24 12:00 bei OPAL
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Dystopian fiction has frequently served as an early warning of the potential or even likely consequences of the collective trajectory on which a society has embarked. This seminar explores dystopian visions of totalitarianism in British literature, film, and television from Aldous Huxley’s “Brave New World” (1932) and Katherine Burdekin’s “Swastika Night” (1937) to the television series “Black Mirror” (2011-present) and “Years and Years” (2019). We will begin with an introduction of theoretical frameworks for the analysis of fictional representations of the dynamics of power, control, and resistance within totalitarian systems and the impact of totalitarian regimes on individuals and society. Particular emphasis will be placed on the role of affect in rendering and keeping individuals complicit with totalitarian structures.
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Urban Masculinities on Screen
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.24, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Processes of urbanisation have often been characterised by the consolidation of patriarchal heteronormative white Western middle-class relations of power. However, urban spaces have also posed challenges to and enabled reconfigurations of this order. Dominant, normative and complicit discourses of urban masculinities clash and interact with non-normative, marginalised, or resistant discourses of masculinity. This seminar brings together critical studies of masculinities on the one hand and urban space on the other hand and explores representations of masculinities and urban space, particularly their complex interrelations, in British film and television. The course aims to shed light on (re)negotiations of different hegemonic and non-hegemonic discourses of urban masculinities. In particular, we are going to explore masculinities and urban spaces as they intersect with sexuality, race, class, ability, age, nationality and similar identity categories.
-
Hauptseminar - [BritLit - Horlacher] - Theory as Fiction? The Novels of Julian Barnes and David Lodge
- Lehrperson:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0004/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- David Lodge’s "Nice Work" has repeatedly been hailed as one of the funniest campus novelsever, exposing the working (or not) of universities and their professors, assistant teachersand students. However, the novel also explains major literary theoretical concepts to thereader: so why not refresh your knowledge of literary and cultural studies with the help ofan intelligent and hilarious novel? Hotly debated theoretical concepts such asdeconstructive feminism, realism, the 19th century industrial novel, stereotyping but alsonarrative techniques and their impact on the meaning of a novel are cleverly presentedand entertainingly put into practice by Lodge.Julian Barnes’ bestseller "England, England" operates in a similar way, confronting us with asatire on English- and Britishness which also discusses cultural and media studies. What,for example, are the main characteristics of Englishness, and how can we sell it to theworld? What is the difference between an original and a copy; or between everyday andvirtual reality? And what is the difference between a nation and an enterprise – if there isone at all? This seminar centres on how the comic aspects of "Nice Work" and "England,England" are linked with the more serious theoretical concepts from literary, cultural andmedia studies mentioned above.
- Literatur:
-
- Please buy and read before the start of term:
- Barnes, Julian (2012 [1998]). England, England. London: Vintage Books.
- Lodge, David (2011 [1988]). Nice Work. London: Vintage Books
-
Hauptseminar - [BritLit - Röber] - Woman Bites Back: An Alternative History of English Literature
- Lehrperson:
-
- Röber, Franziska
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- POT/0106/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- For most of history the virtues women ought to follow centred around silence, obedience and chastity, meaning that women who wrote and published demonstrated by implication, as Anna Beer argues, unprecedented levels of disobedience and unchastity (2024: 72). Hence, it comes as no surprise that women who write have not only been labelled mad, undisciplined and dangerous but have also been nearly absent from the literary history of Britain. While this seminar will not offer a comprehensive history of British female authors, it will provide a closer look at female contemporaries of Chaucer, Shakespeare and Milton and trace the challenges women faced in writing and publishing their work from the fourteenth century onwards. Delving into the lives and works of five writers – Margery Kempe, Aemilia Lanyer, Anne Bradstreet, Aphra Behn, and Jane Austen – and through a close-reading of selected texts, we will trace in how far (or if at all) their works challenge gendered beliefs which have underpinned social institutions. We will also explore the construction of female authors throughout literary history, from their demonization to the continuous questioning of their mental state, and how 'writing back' has sought to deconstruct these notions (and has simultaneously helped to uphold them).
- Literatur:
-
- Text will be provided during the semester.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [NDL – Scherübl] - Lesen als Praxis der Welterfahrung
- Lehrperson:
-
- Scherübl, Dr. Florian
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/133
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Ist Lesen einfach ein Automatismus, der nach vollzogener Alphabetisierung automatisch abläuft? Die diskursanalytische Leseforschung differenziert momentan die neuen, durch die Digitalisierung vervielfachten Leseweisen aus. Ausgehend von der dabei oft erhobenen Diagnose der „Lesekrise“ will das Seminar in einige kulturhistorische Konzepte sowie philologische Methoden des Lesens einführen. Kulturgeschichtlich lassen sich oft (metaphorische?) Entgrenzungen des Lesebegriffs ausmachen, die auf eine „Lesbarkeit der Welt“ (Hans Blumenberg) hinführen, wie sie von der kabbalistischen Schriftmystik bis zum wissenschaftlichen Konzept eines genetischen Codes vorliegen. Neben solchen wissenshistorischen Exkursen soll in Techniken philologischen Lesens wie Hermeneutik, "Close Reading", Semiotik, Dekonstruktion u.a. eingeführt werden. Im Rahmen des Seminars soll dabei vornehmlich auf Papier gelesen werden. Methodischer/theoretischer Zugang: Theorien des Lesens, Rezeptionsästhetik, Medienwissenschaft, Dekonstruktion, Semiotik, Hermeneutik
- Literatur:
-
- Texte: Literatur von Cervantes, Dante, Kafka, Borges, Brecht, Thomas Mann, Poe u.a.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - Der konservierte Bergmann I: Von der Stoff- zur Mediengeschichte
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Di 4. DS bis 5. DS (Dienstag bis ) (ungerade Woche)
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Ernst Bloch nannte sie »die schönste Geschichte der Welt«: Johann Peter Hebels Unverhofftes Wiedersehen (1811), die Geschichte eines Bergmanns, dessen konservierter Leichnam fünfzig Jahre nach seinem Verschwinden aus einem Schacht geborgen wird, zu einem Zeitpunkt, da niemand mehr weiß, wer er ist. Nur seine gealterte Verlobte, die ihm ihr Leben lang die Treue bewahrt hat, erkennt die jugendliche Gestalt ihres Geliebten wieder. Die Geschichte, die in der Fassung aus Hebels Rheinländischem Hausfreund zu ihrer größten Berühmtheit gelangt ist, geht auf einen realen Unfall in den schwedischen Bergwergen in Falun zurück. In Deutschland wird sie 1808 von dem romantischen Naturphilosophen Gotthilf Heinrich Schubert in seinen Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften (1808) aufgegriffen, woraufhin unzählige Schriftsteller:innen beginnen, den Stoff in immer neuer Weise nacherzählen. In diesem Seminar wollen wir eine vergleichende Betrachtung der Gestaltungen des Stoffes von der Romantik bis zur Gegenwart anstellen, indem wir die Fassungen der Geschichte etwa von Achim von Arnim, E.T.A. Hoffmann, Friedrich Hebbel, Hugo von Hofmannsthal, Martin Raschke, W.G. Sebald, Patrick Roth, Durs Grünbein oder Julian Barnes auf ihre Abwandlungen des Stoffes hin untersuchen. Den rezeptionsgeschichtlichen Zugang zur Stoffgeschichte werden wir dabei durch einen intertextuellen sowie wissens- und medienhistorischen Zugriff ergänzen, um zu zeigen, dass die Rezeption des Stoffes nicht nur Adaptionen und Remediationen miteinschließt, sondern auch von einer Reflexion über die mediengeschicht-lichen Entwicklungen der Moderne bestimmt ist.
- Literatur:
-
- Bloch, Ernst: Nachwort. In: Johann Peter Hebel: Kalendergeschichten. Auswahl und Nachwort v. Ernst Bloch. Frankfurt a.M.: Insel 1965, S. 133-150.
- Frenzel, Elisabeth: Das Bergwerk zu Falun. In: dies.: Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. Stuttgart: Kröner 1992, S. 96-99.
- Friedmann, Georg: Die Bearbeitungen der Geschichte von dem Bergmann zu Falun. Berlin 1887.
- Saße, Günter: Der konservierte Bergmann. Repetition und Variation eines literarischen Motivs bei Schubert, Hebel, Hoffmann und Hofmannsthal. In: Johann Peter Hebel und die Moderne. Hrsg. v. Achim Aurnhammer und Hanna Klessinger. Freiburg i.Br./Berlin/Wien: Rombach 2011, S. 13-30.
- Selbmann, Rolf: Unverhofft kommt oft. Eine Leiche und die Folgen für die Literaturgeschichte. In: Euphorion 94 (2000), S. 173-204.
- Stricker, Bernhard: Die Kalendergeschichte als kleine Form. In: Archiv für Mediengeschichte 19 (2021): Kleine Formen, S. 135-145.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - Der konservierte Bergmann II: Von der Motiv- zur Mediengeschichte
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Di 4. DS bis 5. DS (Dienstag bis ) (gerade Woche)
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Ernst Bloch nannte sie »die schönste Geschichte der Welt«: Johann Peter Hebels Unverhofftes Wiedersehen (1811), die Geschichte eines Bergmanns, dessen konservierter Leichnam fünfzig Jahre nach seinem Verschwinden aus einem Schacht geborgen wird, zu einem Zeitpunkt, da niemand mehr weiß, wer er ist. Nur seine gealterte Verlobte, die ihm ihr Leben lang die Treue bewahrt hat, erkennt die jugendliche Gestalt ihres Geliebten wieder.Die Geschichte, die in der Fassung aus Hebels Rheinländischem Hausfreund zu ihrer größten Berühmtheit gelangt ist, geht auf einen realen Unfall in den schwedischen Bergwergen in Falun zurück. In Deutschland wird sie 1808 von dem romantischen Naturphilosophen Gotthilf Heinrich Schubert in seinen Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften (1808) aufgegriffen, woraufhin unzählige Schriftsteller:innen beginnen, den Stoff in immer neuer Weise nacherzählen.In diesem Seminar wollen wir eine vergleichende Betrachtung der Gestaltungen des Stoffes von der Romantik bis zur Gegenwart anstellen, indem wir die Fassungen der Geschichte etwa von Achim von Arnim, E.T.A. Hoffmann, Friedrich Hebbel, Hugo von Hofmannsthal, Martin Raschke, W.G. Sebald, Patrick Roth, Durs Grünbein oder Julian Barnes auf ihre Abwandlungen des Stoffes hin untersuchen. Den rezeptionsgeschichtlichen Zugang zur Stoffgeschichte werden wir dabei durch einen intertextuellen sowie wissens- und medienhistorischen Zugriff ergänzen, um zu zeigen, dass die Rezeption des Stoffes nicht nur Adaptionen und Remediationen miteinschließt, sondern auch von einer Reflexion über die mediengeschichtlichen Entwicklungen der Moderne bestimmt ist.
- Literatur:
-
- Bloch, Ernst: Nachwort. In: Johann Peter Hebel: Kalendergeschichten. Auswahl und Nachwort v. Ernst Bloch. Frankfurt a.M.: Insel 1965, S. 133-150.
- Frenzel, Elisabeth: Das Bergwerk zu Falun. In: dies.: Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. Stuttgart: Kröner 1992, S. 96-99.
- Friedmann, Georg: Die Bearbeitungen der Geschichte von dem Bergmann zu Falun. Berlin 1887.
- Saße, Günter: Der konservierte Bergmann. Repetition und Variation eines literarischen Motivs bei Schubert, Hebel, Hoffmann und Hofmannsthal. In: Johann Peter Hebel und die Moderne. Hrsg. v. Achim Aurnhammer und Hanna Klessinger. Freiburg i.Br./Berlin/Wien: Rombach 2011, S. 13-30.
- Selbmann, Rolf: Unverhofft kommt oft. Eine Leiche und die Folgen für die Literaturgeschichte. In: Euphorion 94 (2000), S. 173-204.
- Stricker, Bernhard: Die Kalendergeschichte als kleine Form. In: Archiv für Mediengeschichte 19 (2021): Kleine Formen, S. 135-145.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ I: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/1.01
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
- Taylor, Charles: Das sprachbegabte Tier. Grundzüge des menschlichen Sprachvermögens. Berlin: Suhrkamp 2017.
- Wittgenstein, Ludwig: Philosophische Untersuchungen. In: ders.: Werke Bd. 1. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1984, S. 225-580.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ II: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/E49
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ III: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Do 2. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
- Taylor, Charles: Das sprachbegabte Tier. Grundzüge des menschlichen Sprachvermögens. Berlin: Suhrkamp 2017.
- Wittgenstein, Ludwig: Philosophische Untersuchungen. In: ders.: Werke Bd. 1. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1984, S. 225-580.
-
Seminar - [RFLK - Heine] - Die Welt in Bildern erklären: Narrativer Wissenstransfer in der Bande dessinée
- Lehrperson:
-
- Heine, Imke
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Ursprünglich stark mit frankobelgischen Titeln wie Astérix und Tintin assoziiert, entwickelt sich im Bereich des frankophonen Comics spätestens seit den 1990er Jahren eine zunehmende Bandbreite an erzählerischen Formen. Eine aktuelle Tendenz geht zu einer Bande dessinée mit didaktischem Anspruch: Die BD de vulgarisation sieht sich an der Schnittstelle von Kunst, Narration und Wissensvermittlung. Doch Autor:innen wie Catherine Meurisse, Marion Montaigne, Lou Lubie oder Blanche Sabbah bieten nicht nur einen humorvollen Einblick in vielfältige Wissensbereiche, sondern reagieren in ihren Arbeiten auch auf öffentliche Debatten. Welche Strategien des Informationstransfers werden dabei verfolgt? Inwiefern werden Wissensdiskurse dekonstruiert und neu gedacht? Welche Rolle spielen Erzählperspektiven? Im Seminar werden wir uns einführend mit der Geschichte und den Besonderheiten des Mediums Comic beschäftigen, um uns im Anschluss exemplarisch mit einer Auswahl an Werken unter kultur- und literaturwissenschaftlichen Gesichtspunkten auseinanderzusetzen.
- Literatur:
-
- Literaturempfehlungen zum Einstieg:
- • Abel, Julia/Christian Klein (Hgg.) (2016): Comics und Graphic Novels. Eine Einführung, Stuttgart: J. B. Metzler. [https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1657024113]
- • Packard, Stephan et al. (Hgg.) (2019): Comicanalyse. Eine Einführung, Stuttgart: J. B. Metzler. [https://katalog.slub-dresden.de/id/0-1676308814]
-
Seminar - [RFLK - Kern] - Klasse, Religion und Liebe: die klassische Komödie von Molière bis Marivaux
- Lehrperson:
-
- Kern, Dr. Matthias
- Zeit:
- Do 4. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/0E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Tartuffe, Le Malade imaginaire, Le Misanthrope, Le Bourgeois gentilhomme, L’École des femmes… Unzählig sind die Komödien von Jean-Baptiste Poquelin, alias Molière, die bis heute eine entscheidenden Einfluss auf die Komödie als Gattung ausüben. Und dies nicht zu Unrecht: dem Theaterautor ist es gelungen, die französische Komödie aus der Tradition der Farce abzuholen und hat sie dank seiner Stellung als offizieller Hofautor Ludwigs XIV. zur staatstragenden Gattung erhoben. Dabei hat Molière als ‚moderner‘ Autor nicht nur einige formelle Änderungen in die Gattung eingeführt, sondern sich auch mit sozialen Problemen wie der Stellung der Frau und der Religion auseinandergesetzt, die seine Stücke zu seinen Lebzeiten ins Zentrum von gesellschaftlichen Debatten gestellt haben. Doch Molière ist nur der Anfang der Komödie als Spiegel der Gesellschaft: Auch im 18. Jahrhundert lässt sich eine rege Theaterdichtung vorfinden, die mit Autor:innen wie Alain-René Lesage, Pierre Carlet de Marivaux oder Olympe de Gouges die Gattung der Komödie noch weiter verfeinern und eine Vielzahl neuer Formen hervorbringen wie etwa die comédie d’intrigue. Das Auftreten neuer Truppen und das Entstehen neuer Spielsäle fördert ferner eine vielfältigere Kultur der Komödie. Schließlich rückt der soziale Aufstieg des Bürgertums in den Mittelpunkt der neueren Theaterdichtung.In diesem Seminar soll ein Panorama der französischen Komödie beginnend mit dem siècle classique bis zur Terreur nachgezeichnet werden. Dabei sollen unterschiedliche Formen des Komischen auf ihre soziale Tragweite hin gelesen werden: Welch ein Gesellschaftsbild wird durch Komödien erstellt und welchen Stellenwert besitzt das Theater vom 17. Bis 18. Jahrhundert? Welche Wirkung sollen sie auf das Publikum ausüben? Und wie können klassische Komödientexte aktualisiert werden?Diese Fragen sollen mithilfe interaktiver Lernmethoden beantwortet werden. Neben der Analyse von Texten werden wir auch Theateraufführungen betrachten, Diskussionen führen und vielleicht sogar einige Szenen nachspielen, um ein tieferes Verständnis für die Theaterwelt des 17. und 18. Jahrhunderts zu entwickeln. Es ist ebenfalls vorgesehen, in Zusammenarbeit mit dem Staatsschauspiel Dresden die moderne Inszenierung von Marivaux’ Le Jeu de l’amour et du hasard zu betrachten. In der textarbeit stützen wir uns vornehmlich auf Molières Misanthrope und Le Bourgeois gentilhomme sowie Marivaux Les Fausses confidences.
- Literatur:
-
- Zur Anschaffung empfohlen: Marivaux: Les Fausses confidences. Paris: Le Livre de poche 2012; Molière: Le Misanthrope. Zweisprachige Ausgabe Deutsch/Französisch, Übersetzung Hartmut Köhler. Ditzingen: Reclam 1993.
-
Seminar - [RFLK - König] - Kulturgeschichte des Klimas: französische Quellen vom Mittelalter bis heute
- Lehrperson:
-
- König, Dr. Torsten
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0149
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Das Bewusstsein für die Determiniertheit menschlichen Lebens durch klimatische Gegebenheiten ist in den letzten Jahren unter dem Einfluss des Klimawandels in allen Gesellschaften weltweit gewachsen. Doch wie reagierten Menschen in vergangenen Epochen auf einschneidende Veränderungen im Klima? Wie wurde der spürbare Anstieg der Temperaturen in Europa während des mittelalterlichen „Klimaoptimums“ zwischen dem 11. und dem 14. Jahrhundert wahrgenommen, wie die sogenannte „kleine Eiszeit“ im 17. und 18. Jahrhundert, in der extrem kalte Winter und kühle, feuchte Sommer über sehr lange Zeiträume das Leben der Menschen bestimmten? Welche Folgen hatte das „Jahr ohne Sommer“ 1816, in dem aufgrund eines Vulkanausbruches im Pazifik das Weltklima so destabilisiert wurde, dass im Juni in Frankreich und Deutschland Schnee fiel und heftige Unwetter die Länder verwüsteten? Was können wir vor diesem Hintergrund über die Spezifik des gegenwärtigen Nachdenkens über das Verhältnis von Mensch und Klima lernen? Diesen Fragen geht das Seminar mit dem Fokus auf Frankreich und französischsprachige Quellen nach. Anhand von in erster Linie literarischen Texten aber auch Grafik, Malerei sowie Fotografie und Film, in denen in signifikanter Weise auf Klima und Wetter Bezug genommen wird, rekonstruiert der Kurs in Fallstudien eine französische Kulturgeschichte des Klimas. Die Lern- und Erkenntnisziele liegen auf unterschiedlichen Ebenen. Erstens vermittelt der Kurs allgemeines Überblickswissen zu unterschiedlichen Epochen der französischen Kulturgeschichte und zu wichtigen Akteuren wie literarischen Kanonautoren - von Montaigne über Montesquieu bis hin zu Mme de Sévigné oder Emmanuelle Pagano, bildenden Künstlern – von den Landschaftsmalern des 17. Jh. bis zu dem bédéiste Christophe Blain oder Regisseuren der Gegenwart wie Luc Jacquet. Zweitens will das Seminar mit seinem Gegenstand „Klima vs. Mensch“ zu einer Schärfung des Verständnisses von aktuellen gesellschaftlichen Debatten in Frankreich (und nicht nur dort) beitragen. Und drittens vermittelt es sprachliche und analytische Kompetenzen im Umgang mit französischen medialen Formaten (literarische Gattungen, Film, Bildmedien etc.). Kurssprachen: Deutsch, auf Wunsch auch Französisch. Mögliche Prüfungsleistungen: mündliche oder schriftliche Seminarbeiträge entsprechend jeweiliger Studienordnung. Einschreibung zum Kurs und Informationen zum Kursformat auf gleichnamiger OPAL-Kursseite.
- Literatur:
-
- Zur Vorbereitung empfohlen: Emmanuel Le Roy Ladurie (2013), „L'histoire du climat avec l'historien Emmanuel Le Roy Ladurie“, Radiointerview, Radiofrance, Lundi 17 juin 2013, https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/mots-et-merveilles/l-histoire-du-climat-avec-l-historien-emmanuel-le-roy-ladurie-1-5-4876199. Emmanuel Le Roy Ladurie (2015), „Il y a une histoire du climat avant et après le réchauffement climatique“, in : https://www.culture.gouv.fr/Actualites/E.-Le-Roy-Ladurie-Il-y-a-une-histoire-du-climat-avant-et-apres-le-rechauffement-climatique. Emmanuel Le Roy Ladurie (32020), Histoire du climat depuis l’an mil, Paris. Wolfgang Behringer (62022), Kulturgeschichte des Klimas. Von der Eiszeit bis zur globalen Erwärmung, München
-
Seminar - [RFLK - König] - L'imaginaire colonial français : textes, images, expositions du XVIe au XXe siècle. Cours d’introduction
- Lehrperson:
-
- König, Dr. Torsten
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/0117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- La vision européenne actuelle du monde, des cultures extra-européennes, des phénomènes migratoires ou des constellations géostratégiques mondiales est marquée par l'histoire coloniale européenne. Dans le cas de la France, l'un des principaux acteurs de cette histoire, ce sont des textes littéraires ou scientifiques, des œuvres d'art, des photographies, des films, mais aussi des cartes géographiques, des chansons populaires, des expositions ou des architectures en lien avec la réalité coloniale qui, depuis le XVIe siècle, ont façonné et façonnent les représentations françaises et européennes des cultures et des ethnies étrangères, des espaces et des paysages coloniaux ou des visions géopolitiques du monde. L'objectif du séminaire est d'initier à l'étude de ces archives riches et variées de l'imaginaire colonial. Les sources étudiées dans ce cours vont des Essais de Michel de Montaigne et des récits de voyage illustrés sur le Nouveau Monde des XVIe et XVIIe siècles, des représentations des indigènes dans l'Encyclopédie de D'Alembert et de Diderot, jusqu'à la mise en scène du pouvoir colonial dans les expositions universelles et coloniales du XIXe et du XXe siècle ou le développement de sujets coloniaux dans la BD et les films de fiction populaires des années 1930. Partant du postulat théorique selon lequel les représentations sociales déterminent la perception du monde et l'action des sociétés, nous nous interrogeons sur les fonctions et le fonctionnement des représentations coloniales dans leurs contextes socio-historiques et politiques. Nous étudions l'image donnée des sociétés et des espaces culturels extra-européens, l'émergence et la rémanence des stéréotypes, l'imbrication des sciences et de l'idéologie coloniales, les stratégies de légitimation de la conquête coloniale. Les objectifs pédagogiques du cours se situent à différents niveaux. Il est avant tout un exercice d'analyse culturelle de différents types de sources en rapport avec l'histoire coloniale française (genres littéraires, textes factuels, images, BD, films). En outre, il fournit des connaissances générales sur différentes périodes de l'histoire culturelle française et permet d'approfondir les connaissances sur l'histoire coloniale française afin de mieux comprendre les conditions historiques de la diversité actuelle des mondes francophones. L'une des hypothèses de base du séminaire est que les représentations des époques passées, parfois cachées, parfois ouvertement visibles, continuent d'agir dans notre présent. Si nous voulons comprendre ce présent et surtout notre vision de celui-ci, nous devons comprendre l'histoire. Examens possibles : oraux ou écrits selon le règlement d'études correspondant. Inscription au cours et informations sur le format du cours sur la page OPAL. Langue du cours : français uniquement.
- Literatur:
-
- Pour approfondir le sujet [tous les textes se trouvent sous les liens ou en format pdf sur la page OPAL] : Nicolas Bancel / Pascal Blanchard / Françoise Vergès (2012), La colonisation Française, Toulouse. Claude Malon (2006), „Le travail de l’imaginaire colonial“, in: ders., Le Havre colonial de 1880-1960, Mont-Saint-Aignan, 483-560, https://books.openedition.org/purh/7198. „Colonisation et colonialisme“, in: L’Histoire par l’Image, https://histoire-image.org/theme/colonisation-colonialisme.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Québecische Geschichte(n) - Geschichte(n) Québecs | SLK-MA-LiK-WuW
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Do 2. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- REC/C118
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Nach einer kurzen Einführung in die Geschichte Québecs (Stichwörter: Kolonialisierung und révolution tranquille) und das quebekische Französisch sollen zeitgenössische Texte und Filme der Provinz diskutiert werden. Thematisiert werden dabei die seit den achtziger Jahren tobenden Gendertroubles (z.B. in den Romanen von M. Proulx und G. Soucy) ebenso wie die etwa gleichzeitig entstandene écriture migrante (vgl. E. Ollivier, D. Laferrière, Y. Cheng). Besonderes Augenmerk liegt im Seminar auf innovativen Kurzformen (M. Proulx) und Filmen (X. Dolan, R. Lepage). Diese Werke werden vor dem Hintergrund der historisch bedingten kulturellen und sprachlichen Besonderheiten Québecs interpretiert und diskutiert.In Absprache mit den Teilnehmer:innen wird das Seminar überwiegend in französischer Sprache stattfinden.
- Literatur:
-
- Literatur zum Einstieg:
- Monique Proulx 1996: Les aurores montréales. Nouvelles. Montréal: Boréal.
- Catherine Mavrikakis 2009: Deuils cannibales et mélancoliques. Montréal: Héliotrope.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Soziale Klasse in der frankophonen Gegenwartsliteratur | SLK-MA-LiK-WuW
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- SE2/0221
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Im Zentrum des Seminars stehen autofiktive Erzähltexte, in denen die Kategorie der sozialen Klasse relevant ist (z.B. Marx et la poupée von M. Madjidi; Putain von N. Arcan, Borderline von M.-S. Labrèche; Les Années von A. Ernaux; Retour à Reims von D. Eribon, En finir avec Eddy Bellegueule und Changer. Méthode von É. Louis etc.). Die Texte sollen zum einen daraufhin befragt werden, wie die Erzählerinnen und Erzähler ihre jeweilige Persönlichkeit konstruieren, zum anderen aber auch daraufhin, durch welche Strategien sie die geschilderten sozialen Verhältnisse als authentisch dargestellen und sich selbst als Expertinnen der 'classes populaires' inszenieren. Schließlich muss gefragt werden, ob diese Autofiktionen als eine neue Form der littérature engagée anzusehen sind. In Absprache mit den Teilnehmer:innen wird das Seminar überwiegend in französischer Sprache stattfinden.
- Literatur:
-
- Bitte lesen Sie zum Einstieg einen der genannten Titel!
- Weitere Hinweise:
- Pierre-Louis Fort u.a. (Hg.) 2015: Annie Ernaux: Un engagement d’écriture. Paris: Presses Sorbonne Nouvelle.
- Julia Reuter u.a. (Hg.) 2020: Vom Arbeiterkind zur Professur. Sozialer Aufstieg in der Wissenschaft. Autobiographische Notizen und soziobiographische Analysen. Bielefeld: Transcript.
- Eva Blome u.a. (Hg.) 2022: Autosoziobiographie. Poetik und Politik. Berlin usw.:
- Springer.
-
Seminar - [RFLK - Lindorfer] - Straßburg und das Elsass: deutsch-französisches Ineinander
- Lehrperson:
-
- Lindorfer, Dr. Bettina
- Zeit:
- Mi 5. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/1.02
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Das Seminar dient als Vorbereitung für die Anfang Oktober 2024 geplante Exkursion der Französistik nach Straßburg, einer Partnerstadt Dresdens, und wird somit vor allem den Exkursions-Teilnehmer:innen empfohlen. Im Zentrum stehen Geschichte, Kultur, Sprache und Literatur dieser Region, die nicht nur im Laufe der letzten 200 Jahre vier Mal die Nationalität gewechselt hat, sondern seit dem Mittelalter Schauplatz großer epochaler Umbrüche europäischer Geschichte war. Teile der Seminarleistungen können im Zuge der Exkursion erbracht werden.
- Literatur:
-
- Literatur zum Einstieg:
- Bernard Vogler 2012: Geschichte des Elsass. Stuttgart: Kohlhammer.
- Frédéric Hoffet u.a. 2021: La psychanalyse de l'Alsace. Kehl: Les Éditions du Quotidien.
- Pascale Hugues 2009: Marthe et Mathilde. L'histoire vraie d'une incroyable amitié (1902 - 2001). Paris: Arènes.
-
Seminar - [SKW - Smola] Wandlung und Geschlecht: Gender Studies in Russland
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Mi 5. DS (Mittwoch bis )
- Durchführung:
- digital
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Gender-Studies begannen in Russland erst in den 1990er Jahren zu einem wichtigen und breit rezipierten akademischen Feld heranzuwachsen. In der Soziologie, Kultur- und Literaturwissenschaft zunehmend Arbeiten publiziert und gelesen, die die russische Geschichte als Geschichte der starken, talentierten und verkannten Frauen rekonstruierten. Zur Frauenforschung gesellten sich mit der Zeit auch die Studien zur Männlichkeit und zu Queer-Identitäten. Die westlichen Gender-Theorien wurden kontrovers diskutiert und auf nationale und lokale Fälle angewandt. In den 2000-2010er Jahren wurden Gender-Fragen insbesondere im Zuge der wachsenden intellektuellen Protestbewegungen und Alternativkulturen – vor dem Hintergrund der populistischen Männlichkeitsbilder in der Staatspolitik – zum Knotenpunkt der Debatten über soziale und politische Ungerechtrigkeit.Wir werden die wichtigsten kulturwissenschaftlichen Studien, die von den in Russland tätigen Forscher:innen verfasst wurden, zusammen lesen und diskutieren.Lehrveranstaltungsbeginn: 17. April 2024
- Literatur:
-
- Temkina, Anna; Zdravomyslova, Elena. Gender Studies in Post-Soviet Society: Western Frames and Cultural Differences. Studies in East European Thought, vol. 55, no. 1, 2003, pp. 51–61.
-
Seminar - [SLKW - Barthold] Grundzüge sorbischer Literatur nach 1945
- Lehrperson:
-
- Barthold, Dr. Willi Wolfgang
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/003
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Nach dem Zweiten Weltkrieg ist die sorbische Literatur, wie der Slawist Walter Koschmal einmal schrieb, „weitestgehend unbemerkt von der deutschsprachigen Öffentlichkeit – zu einer neuen deutschen Literatur herangewachsen“ (Koschmal 1993: 299). Ihre bisherige Einsprachigkeit wurde von einer sorbisch-deutschen Zweisprachigkeit abgelöst, aus der sie nunmehr als interkulturelle Minderheitenliteratur enorme poetische Energie schöpft. Das Seminar richtet sich sowohl an Studierende der Slawistik- als auch der Germanistik/Deutsch-Lehramt-Studiengänge und möchte durch ein gemeinsames Erkunden ihrer spezifischen Grundzüge in die (deutschsprachige) sorbische Literatur der letzten 80 Jahre einführen. Zu beleuchten sein werden dabei u. a. ihre sozialistische Prägung zur Zeit der DDR und allmähliche Loslösung von dieser, ihr Umgang mit dem zunehmenden Verlust sorbischer Kulturräume durch die anhaltende Braunkohleförderung in der Lausitz, ihre Auseinandersetzung mit der Umbruchsphase im Zuge der Wende und deutschen Wiedervereinigung, ihre Suche nach neuen poetischen Mitteln der interkulturellen Weiterentwicklung und Ausdifferenzierung bis in die Gegenwart und Vieles mehr. Themen wie die Frage der sorbischen Identität, sorbische Mythologie und Folklore, die Lausitzer Natur und ihre Devastierung, Geschlechterrollen und die Stellung der Frau in der sorbischen Kultur, Formen sorbischer Sub- und Populärkultur sowie politische, ökonomische und kulturelle Machtverhältnisse werden uns dabei in allen betrachteten Phasen und Strömungen der sorbischen Literatur beschäftigen. Im Fokus stehen voraussichtlich Texte von u. a. Jurij Koch, Jurij Brězan, Angela Stachowa, Kito Lorenc und Róža Domašcyna sowie weiteren Autor:innen der Gegenwart. Zudem möchte das Seminar dabei in aktuelle Debatten und methodische Entwicklungen der Literatur- und Kulturwissenschaften einführen und erproben, was diese für eine interdisziplinäre Annäherung an die sorbische Literatur und ihre analytische Erschließung leisten können.
- Literatur:
-
- • Behandelt werden ausschließlich deutschsprachige Texte, daher sind Sorbischkenntnisse zur Seminarteilnahme nicht erforderlich. Das Seminar ist lektüreintensiv und setzt die Bereitschaft zur ausgiebigen und kontinuierlichen Beschäftigung mit den gelesenen Texten sowie zur aktiven Mitarbeit im Seminargespräch voraus.
- • Die behandelte Primär- und Sekundärliteratur wird am Beginn des Semesters bekannt gegeben.
-
Seminar - [SLKW - Smola] Kulturerbe der Barbaren? Literatur- und Kunstkanon heute
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Durchführung:
- digital
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- Beschreibung:
- Spätestens nach dem Beginn bzw. der Eskalation des Krieges in der Ukraine im Februar 2022 wurde die Frage nach der Revision des russischen Kulturkanons erneut aktuell. Wie können wir heute mit einem Kulturerbe umgehen, das zur ideologischen Waffe eines autoritären Staates und der imperialen Politik wird? Aber auch jenseits des russisch-ukrainischen Konflikts gerät die Autorität der „Klassiker“ heute weltweit stark ins Wanken. Unsere gesellschaftlichen, ethischen und politischen Vorstellungen haben sich so stark verändert, dass die angeblich von der humanistischen Tradition geprägten Programmwerke uns zum Teil keine positiven Werte mehr vermitteln können. In den letzten Jahrzehnten werden die Kulturkanons der Menschheit – literarische Texte und Kunstwerke – von den kritischen Kulturtheorien hinterfragt und zuweilen sogar verworfen. Den Genies der Vergangneheit werden Rassismus, Frauenfeindlichkeit und Nationalismus vorgeworfen; analytische Konzepte der postcolonial, animal und gender studies bewegen uns immer mehr dazu, die Weltkultur aus einer ganz neuen Perspektive zu sehen. In diesem Seminar werden wir dem Problem des Kanons und der (Ent)Kanonisierung insbesondere anhand der russischen und ukrainischen Kunst und Literatur des 19. Und 20. Jahrhunderts nachgehen.Lehrveranstaltungsbeginn: 17. April 2024
- Literatur:
-
- Bojanowska, Edyta M. Was Tolstoi a Colonial Landlord? The Dilemmas of Private Property and Settler Colonialism on the Bashkir Steppe. Slavic Review. 2022;81(2):324-348.
- Baganz, Arne-Wigand. Dostojewskij: Dichter der russischen Welt. Nationalismus und Imperialismus im abgründigen Klassiker der russischen Literatur. In: Anti-Literatur, 2023.
- https://www.anti-literatur.de/Artikel.Dostojewskij__Dichter_der_russis.475.html
- Bowman, Emma. Goodbye, Columbus? Here's what Indigenous Peoples' Day means to Native Americans. NPR, October 6, 2023, 5:47. https://www.npr.org/2021/10/11/1044823626/indigenous-peoples-day-native-americans-columbus
-
Seminar - [SLW - Smola] Slavische Literaturen des 20. Jahrhunderts: Vertiefung und Textanalyse
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Do 5. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/004
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- In dieser Veranstaltung werden wir lernen, literarische Texte zu analysieren. Im Mittelpunkt stehen einzelne lyrische und prosaische Werke und ihre Fragmente, denen wir aus der literaturhistorischen und literaturtheoretischen Perspektive beikommen werden. Sowohl distant reading als auch close reading werden als Lektüre-Methoden unter die Lupe genommen und an den Beispielen aus der russischen, ukrainischen, polnischen und tschechischen Literatur erprobt.Lehrveranstaltungsbeginn: 18. April 2024
- Literatur:
-
- Nunning, A. 1998. Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. Stuttgart, Weimar
- Lotman, Ju. M. 1993. Die Struktur literarischer Texte. München
- Stanzel, F. K. 2008. Theorie des Erzählens. Göttingen
- Striedter, J. 1972. Texte zur Theorie des Verses und der poetischen Sprache. München
- Genette, G. 1994. Die Erzählung. München
SLK-MA-LiK-GeuGe
(Geschichte und Geschichtlichkeit)
-
Seminar - [ÄDL - Dröse] Schimpfred. Formen und Funktionen der satirischen Schreibart um 1500
- Lehrperson:
-
- Dröse, Dr. Albrecht
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- ABS/0017
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:30 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Die Satire gehört sicherlich zu den besterforschten Gegenständen der Literaturwissenschaft: Sie ist keine Gattung im herkömmlichen Sinn, die über einheitliche formale Merkmale zu bestimmen wäre, sondern eine flexible Schreibweise bzw. Schreibart, die sich in unterschiedlichen Genres manifestieren kann. Schon ein flüchtiger Blick in einschlägige Literaturgeschichten zeigt die enorme Produktivität dieser Schreibweise an, die Vielfalt ihrer Themen und Formen. Das Seminar möchte exemplarisch diese Formen und Verfahren, die Möglichkeiten, Lizenzen und Grenzen des Satirischen herausarbeiten. Das Seminar geht dabei von der Prämisse aus, dass das Satirische als spezifisch (ethisch und ästhetisch) lizenzierte Modalität des Invektiven zu begreifen ist, also diese Schreibweise prinzipiell von einem kommunikativen Modus der Herabsetzung und Ausgrenzung her zu bestimmen ist. Das ermöglicht eine neue Perspektive auf satirische Formen und Phänomene, die das binäre Schema von Missstand und Kritik transzendiert und den Blick auf konkrete historische Konstellationen, Funktionen und Dynamiken satirischer Kommunikation lenkt. Das Seminar setzt seinen Schwerpunkt auf die Zeit um 1500, die als Übergangsepoche eine Fülle von satirischen Phänomenen ist; sie versucht aber auch, von hier aus Einblick in historische und aktuelle Erscheinungsformen des Satirischen zu gewinnen.
- Literatur:
-
- Ein Reader wird zu Seminarbeginn zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Malcher] - Variante und Fragment. Fallen der Interpretation unter Bedingungen fehlender Texttotalität und ob/wie man sie umgehen kann
- Lehrperson:
-
- Malcher, Dr. Kay
- Zeit:
- Fr 3. DS (Freitag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Dass man bei der Interpretation literarischer Texte auf irgendeine Art und Weise Identitätsunterstellungen macht, ist klar: Man muss ein Artefakt ja erst einmal als ein unterscheidbares und besonderes identifizieren können, um daran eine entsprechende Lektüre knüpfen zu können. Immer ist aber auch klar, dass solche herangetragenen Vorstellungen von Ganzheit und Abgeschlossenheit des Textes idealisierend überziehen. Neben dem moderneren Paradigma der Intertextualität stellt vor allem der Zusammenhang von ‚Fragment und Totalität‘ einen Reflexionsraum bereit, in dem sich damit verbundene Interpretationsprobleme adressieren lassen. Die starke Aufmerksamkeit, die das Fragment historisch bei den Romantikern erfahren hat, beeinflusst noch heute, mit welchen heuristischen Werkzeugen dieser Raum ausgestattet ist. Gerade die in der Regel impliziten Vorstellungen der Romantiker zur Textualität von Texten aber werden bei der Arbeit an vormoderner Literatur zum Problem: Was kann das unter den kulturellen und medialen Bedingungen des Mittelalters also heißen, ein ‚ganzer‘, ein ‚imperfekter‘ oder ein ‚beschädigter‘ Text zu sein?Das Seminar ist zweigeteilt: In einem ersten Teil werden wir klassische und modernere theoretische Schriften zum Verhältnis von Werk/Totalität und Fragment lesen. In seinem zweiten Teil erarbeiten wir uns mit ‚Laurin und Walberan‘ einen Einzelfall aus dem Bereich der mittelhochdeutschen Heldendichtung. Exemplarisch lassen sich an dieser Geschichte eine ganze Reihe von Fragen erörtern. Denn zum einen ist die Erzählung vom Zwergenkönig Laurin in mehreren Handschriften und dabei stark variierend überliefert. Varianz geht dabei soweit, dass sich aus der Überlieferung keine Werkgestalt rekonstruieren lässt und man statt eines Originals verschiedene Fassungen mit potentiell gleichem Geltungsanspruch hat. Andererseits ist der Laurin einmal in der Überlieferung auch die Vorgeschichte zur Erzählung von einem anderen Zwergenkönig, eben Walberan. Die bricht freilich vor ihrem Ende ab, sodass das Ende der Schrift nicht mit der Schließung des Textes zusammenfällt, derer es aber wohl für eine adäquate Interpretation bedürfte.Alle Texte werden rechtzeitig auf OPAL verfügbar gemacht. Bitte lesen sie zur Vorbereitung auf die erste Veranstaltung gründlich den knappen Artikel ‚Fragment‘ von Peter Strohschneider im Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Dialoglieder im Minnesang
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Di 5. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Das Seminar soll die dialogischen Lieder der mittelalterlichen Minnelyrik als spezifische Ausprägung des poetologischen Systems des Minnesangs analysieren. Dabei geht es insbesondere darum, die besonderen kommunikativen Aspekte dialogischer Lieder zu untersuchen, in denen nicht nur über, sondern mit Frauen gesprochen wird. In einem zweiten Schritt sollen sodann identitätstheoretische Aspekte untersucht werden. Dabei werden Frage nach den Codierungen von Männlichkeit und Weiblichkeit, der Ausformung einer Sprache der Liebe, ihrer Dialogizität und ihrer Semantik im Mittelpunkt stehen. Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
- Literatur:
-
- Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Fiktionalitätstheorien
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Blockseminar in W48/001: 24.4.24 (7.-8. DS) Einführung //17. /18. Mai und 7./8. Juni: 2.-5. DS
- Ort:
- W48/001
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Gegenstand der Literaturwissenschaft sind in erster Linie fiktionale Texte. Die Frage, wodurch sich fiktionale Texte von anderen Texten unterscheiden, wird in der Literaturwissenschaft jedoch durchaus unterschiedlich beantwortet, was auch damit zu tun hat, dass fiktionale Texte ebenso narrativ wie lyrisch oder dramatisch verfasst sein können. Das verweist darauf, dass Fiktionalität und Literarizität miteinander verbunden sind, ohne dass deswegen schon klar wäre, wie diese Verknüpfung angemessen beschrieben werden kann. Auch ist das Fiktionalitätsverständnis historisch offenbar wandelbar. Wie sich fiktionale Texte angemessen beschreiben lassen und was das für die Lektüre solcher Texte bedeutet, soll das Seminar anhand der Diskussion unterschiedlicher Fiktionalitätstheorien analysieren. Das Seminar findet als Blockseminar an folgenden Terminen statt: Vorbesprechung: 23. April, ab 18:30 Uhr; Block I: 17.-18. Mai, Block II: 7.-8. Juni jeweils 09:20 – 16:20 Uhr. Die Anmeldung erfolgt auf der zum Seminar gehörigen Opal-Seite, auf der auch die Materialien bereitgestellt werden.
- Literatur:
-
- Zur Vorbereitung des Seminars soll folgender Text gelesen werden: Tobias Klauk/Tilmann Köppe: Bausteine einer Theorie der Fiktionalität, in: dies.: Fiktionalität. Ein interdisziplinäres Handbuch, Berlin/Boston 2014, S. 3-31. Der Text wird – neben anderen Texten, die im Seminar diskutiert werden – auf der Opal-Seite zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Stridde] - Mittelalterrezeption in modernen Medien
- Lehrperson:
-
- Stridde, Dr. Christine
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- ‚Rezeption‘ ist „Ein weites Feld“. Jedes Zitat, jede Allusion eines Textes, das in einem neuen Kontext, vor dem Hintergrund der ursprünglichen, neue Bedeutung generiert, ist ‚Rezeption‘. Eben „Ein weites Feld“. ‚Rezeption‘ kommt von lat. receptio und meint „Aufnahme“, nämlich die Auf- oder Übernahme fremden Kultur- und Gedankengutes, enger auf das Literarische bezogen, eines Textes oder – wieder etwas breiter – eines Diskurses. Der Begriff wird also „weit“ verwendet. Sprechen wir von „Mittelalter-Rezeption in modernen Medien“, erwarten wir also nicht nur „Aufnahmen“ im Sinne kreativer Weitertradierungen mittelalterlicher Prä-texte in modernen Texten, Filmen, Games oder Liedern, wie etwa Wagners Tristan und Isol-de-Oper, Fritz Langs filmische Nibelungen-Adaptation oder neue Minnesang-Übertragungen aktueller Autor:innen. Mit ‚Rezeption‘ wird regelmäßig auch all das bezeichnet, was in Archi-tektur, Bildlogik, politischer und gesellschaftlicher Symbolik, Ökonomie und Festkultur, Identi-tätsdiskursen usw. mit einer ephemer konstruierten Mittelalter-Anmutung aufwartet. Der Begriff der ‚Rezeption‘ hat dabei die Tendenz zur Romantisierung, Phantasmatisierung und Verfügbarmachung von Geschichte in Mittelalternarrativen und -mythemen und verstellt den Blick auf das Konstruiertsein solch moderner Mittelalter-Imaginationen zugunsten der Be-friedigung aktueller Bedürfnisse etwa hinsichtlich mythopolitischer, identitätsstiftender, in-kludierender/exkludierender oder revisionistischer Diskurse. Das Seminar reflektiert den Re-zeptionsbegriff und diskutiert Geltung und Folgen seiner Anwendung auf Beispiele unter-schiedlicher Medien und Diskurse.Das Hauptseminar richtet sich explizit an fortgeschrittene Studierende. Die Kenntnis ein-schlägiger mittelalterlicher Literatur verschiedener Gattungen sowie die Bereitschaft sich intensiv mit theoretischer Literatur unterschiedlicher Disziplinen auseinanderzusetzen und aktiv zu diskutieren wird vorausgetzt.
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Manifesto Now!
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/002
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Manifestos perform interventions, they are public declarations that aim and claim to mark a difference between a given status quo and a desired outcome. As instruments of sociopolitical and cultural-critical critique, manifestos can be political as well as cultural; they span a wide range of discourses and practices. The seminar will explore the explosive power of manifestos, their historical occurrences, medial manifestations, logical mechanisms, and potential effects. We will examine various literary, artistic, and sociopolitical manifestos to develop a sense of the manifesto as a form and interrogate their respective strategies, historical frameworks, and the fields in which they intervene. We will meet on a weekly basis half way through the semester. The seminar will resume during a two-day workshop at the end of the summer term (11–12 July) when more groups will present work. All groups will be formed and topics chosen in the first weeks of the semester. Beware: you will also write your own manifesto!
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Methods and Theories in American Studies: A History of Queer Studies
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E41/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- This seminar reviews the history of queer theory and its institutionalization. We will read central texts in queer theory to reconstruct a field that has become institutionalized as Queer Studies. Studying these texts will allow us to cover salient themes and various divergent objects of study, diverse theoretical approaches and methodological implications, as well as established and emerging areas of research. Throughout the summer term, we will trace two strands that have emerged with respect to the term “queer”: its reference to identifications and subjectivities not encompassed by heteronormative embodiments and trajectories (LGBTQIA+) as well as its reference to a critique of normative categorization more generally. The seminar begins in the first week of the semester.
-
Seminar - [AmLit - Köhler] - Narratives of Transgression: The Gothic in American Literature
- Lehrperson:
-
- Köhler, Prof. Dr. Angelika
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Having its origins in European Enlightenment and Romanticism, the Gothic has played centrally in the formation of an American national literary tradition. As an unstable mode of expression, it is marked by generic hybridity that opens up spaces in which the basic premises of rationality are challenged by a playful interference of the imaginary, thus exemplifying what Freud saw as manifestations of “the uncanny,” the reappearance of the deeply familiar in seemingly unfamiliar – and therefore threatening – forms.In this course, we will first provide a theoretical platform for our critical discussions of selected 19th and 20th century fictions, ranging from texts written by Charles Brockden Brown and Edgar Allen Poe, over Henry James and Truman Capote to Tennessee Williams and Sylvia Plath. Performing inclusive analytical readings, we want to discuss the gothic mode as a possibility for the writers to engage in narrative experimentation, thus fostering aesthetic innovations that anticipate some of the devices of 20th and 21st century (post-)modern writing which will be part of a second course on Gothic traditions in winter semester 2024/25.Ü/
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Totalitarianism in British Fiction
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- ab 05.04.24 12:00 bei OPAL
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Dystopian fiction has frequently served as an early warning of the potential or even likely consequences of the collective trajectory on which a society has embarked. This seminar explores dystopian visions of totalitarianism in British literature, film, and television from Aldous Huxley’s “Brave New World” (1932) and Katherine Burdekin’s “Swastika Night” (1937) to the television series “Black Mirror” (2011-present) and “Years and Years” (2019). We will begin with an introduction of theoretical frameworks for the analysis of fictional representations of the dynamics of power, control, and resistance within totalitarian systems and the impact of totalitarian regimes on individuals and society. Particular emphasis will be placed on the role of affect in rendering and keeping individuals complicit with totalitarian structures.
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Urban Masculinities on Screen
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.24, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Processes of urbanisation have often been characterised by the consolidation of patriarchal heteronormative white Western middle-class relations of power. However, urban spaces have also posed challenges to and enabled reconfigurations of this order. Dominant, normative and complicit discourses of urban masculinities clash and interact with non-normative, marginalised, or resistant discourses of masculinity. This seminar brings together critical studies of masculinities on the one hand and urban space on the other hand and explores representations of masculinities and urban space, particularly their complex interrelations, in British film and television. The course aims to shed light on (re)negotiations of different hegemonic and non-hegemonic discourses of urban masculinities. In particular, we are going to explore masculinities and urban spaces as they intersect with sexuality, race, class, ability, age, nationality and similar identity categories.
-
Hauptseminar - [BritLit - Horlacher] - Theory as Fiction? The Novels of Julian Barnes and David Lodge
- Lehrperson:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0004/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- David Lodge’s "Nice Work" has repeatedly been hailed as one of the funniest campus novelsever, exposing the working (or not) of universities and their professors, assistant teachersand students. However, the novel also explains major literary theoretical concepts to thereader: so why not refresh your knowledge of literary and cultural studies with the help ofan intelligent and hilarious novel? Hotly debated theoretical concepts such asdeconstructive feminism, realism, the 19th century industrial novel, stereotyping but alsonarrative techniques and their impact on the meaning of a novel are cleverly presentedand entertainingly put into practice by Lodge.Julian Barnes’ bestseller "England, England" operates in a similar way, confronting us with asatire on English- and Britishness which also discusses cultural and media studies. What,for example, are the main characteristics of Englishness, and how can we sell it to theworld? What is the difference between an original and a copy; or between everyday andvirtual reality? And what is the difference between a nation and an enterprise – if there isone at all? This seminar centres on how the comic aspects of "Nice Work" and "England,England" are linked with the more serious theoretical concepts from literary, cultural andmedia studies mentioned above.
- Literatur:
-
- Please buy and read before the start of term:
- Barnes, Julian (2012 [1998]). England, England. London: Vintage Books.
- Lodge, David (2011 [1988]). Nice Work. London: Vintage Books
-
Hauptseminar - [BritLit - Röber] - Woman Bites Back: An Alternative History of English Literature
- Lehrperson:
-
- Röber, Franziska
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- POT/0106/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- For most of history the virtues women ought to follow centred around silence, obedience and chastity, meaning that women who wrote and published demonstrated by implication, as Anna Beer argues, unprecedented levels of disobedience and unchastity (2024: 72). Hence, it comes as no surprise that women who write have not only been labelled mad, undisciplined and dangerous but have also been nearly absent from the literary history of Britain. While this seminar will not offer a comprehensive history of British female authors, it will provide a closer look at female contemporaries of Chaucer, Shakespeare and Milton and trace the challenges women faced in writing and publishing their work from the fourteenth century onwards. Delving into the lives and works of five writers – Margery Kempe, Aemilia Lanyer, Anne Bradstreet, Aphra Behn, and Jane Austen – and through a close-reading of selected texts, we will trace in how far (or if at all) their works challenge gendered beliefs which have underpinned social institutions. We will also explore the construction of female authors throughout literary history, from their demonization to the continuous questioning of their mental state, and how 'writing back' has sought to deconstruct these notions (and has simultaneously helped to uphold them).
- Literatur:
-
- Text will be provided during the semester.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [NDL – Stricker] - Der konservierte Bergmann I: Von der Stoff- zur Mediengeschichte
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Di 4. DS bis 5. DS (Dienstag bis ) (ungerade Woche)
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Ernst Bloch nannte sie »die schönste Geschichte der Welt«: Johann Peter Hebels Unverhofftes Wiedersehen (1811), die Geschichte eines Bergmanns, dessen konservierter Leichnam fünfzig Jahre nach seinem Verschwinden aus einem Schacht geborgen wird, zu einem Zeitpunkt, da niemand mehr weiß, wer er ist. Nur seine gealterte Verlobte, die ihm ihr Leben lang die Treue bewahrt hat, erkennt die jugendliche Gestalt ihres Geliebten wieder. Die Geschichte, die in der Fassung aus Hebels Rheinländischem Hausfreund zu ihrer größten Berühmtheit gelangt ist, geht auf einen realen Unfall in den schwedischen Bergwergen in Falun zurück. In Deutschland wird sie 1808 von dem romantischen Naturphilosophen Gotthilf Heinrich Schubert in seinen Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften (1808) aufgegriffen, woraufhin unzählige Schriftsteller:innen beginnen, den Stoff in immer neuer Weise nacherzählen. In diesem Seminar wollen wir eine vergleichende Betrachtung der Gestaltungen des Stoffes von der Romantik bis zur Gegenwart anstellen, indem wir die Fassungen der Geschichte etwa von Achim von Arnim, E.T.A. Hoffmann, Friedrich Hebbel, Hugo von Hofmannsthal, Martin Raschke, W.G. Sebald, Patrick Roth, Durs Grünbein oder Julian Barnes auf ihre Abwandlungen des Stoffes hin untersuchen. Den rezeptionsgeschichtlichen Zugang zur Stoffgeschichte werden wir dabei durch einen intertextuellen sowie wissens- und medienhistorischen Zugriff ergänzen, um zu zeigen, dass die Rezeption des Stoffes nicht nur Adaptionen und Remediationen miteinschließt, sondern auch von einer Reflexion über die mediengeschicht-lichen Entwicklungen der Moderne bestimmt ist.
- Literatur:
-
- Bloch, Ernst: Nachwort. In: Johann Peter Hebel: Kalendergeschichten. Auswahl und Nachwort v. Ernst Bloch. Frankfurt a.M.: Insel 1965, S. 133-150.
- Frenzel, Elisabeth: Das Bergwerk zu Falun. In: dies.: Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. Stuttgart: Kröner 1992, S. 96-99.
- Friedmann, Georg: Die Bearbeitungen der Geschichte von dem Bergmann zu Falun. Berlin 1887.
- Saße, Günter: Der konservierte Bergmann. Repetition und Variation eines literarischen Motivs bei Schubert, Hebel, Hoffmann und Hofmannsthal. In: Johann Peter Hebel und die Moderne. Hrsg. v. Achim Aurnhammer und Hanna Klessinger. Freiburg i.Br./Berlin/Wien: Rombach 2011, S. 13-30.
- Selbmann, Rolf: Unverhofft kommt oft. Eine Leiche und die Folgen für die Literaturgeschichte. In: Euphorion 94 (2000), S. 173-204.
- Stricker, Bernhard: Die Kalendergeschichte als kleine Form. In: Archiv für Mediengeschichte 19 (2021): Kleine Formen, S. 135-145.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - Der konservierte Bergmann II: Von der Motiv- zur Mediengeschichte
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Di 4. DS bis 5. DS (Dienstag bis ) (gerade Woche)
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Ernst Bloch nannte sie »die schönste Geschichte der Welt«: Johann Peter Hebels Unverhofftes Wiedersehen (1811), die Geschichte eines Bergmanns, dessen konservierter Leichnam fünfzig Jahre nach seinem Verschwinden aus einem Schacht geborgen wird, zu einem Zeitpunkt, da niemand mehr weiß, wer er ist. Nur seine gealterte Verlobte, die ihm ihr Leben lang die Treue bewahrt hat, erkennt die jugendliche Gestalt ihres Geliebten wieder.Die Geschichte, die in der Fassung aus Hebels Rheinländischem Hausfreund zu ihrer größten Berühmtheit gelangt ist, geht auf einen realen Unfall in den schwedischen Bergwergen in Falun zurück. In Deutschland wird sie 1808 von dem romantischen Naturphilosophen Gotthilf Heinrich Schubert in seinen Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaften (1808) aufgegriffen, woraufhin unzählige Schriftsteller:innen beginnen, den Stoff in immer neuer Weise nacherzählen.In diesem Seminar wollen wir eine vergleichende Betrachtung der Gestaltungen des Stoffes von der Romantik bis zur Gegenwart anstellen, indem wir die Fassungen der Geschichte etwa von Achim von Arnim, E.T.A. Hoffmann, Friedrich Hebbel, Hugo von Hofmannsthal, Martin Raschke, W.G. Sebald, Patrick Roth, Durs Grünbein oder Julian Barnes auf ihre Abwandlungen des Stoffes hin untersuchen. Den rezeptionsgeschichtlichen Zugang zur Stoffgeschichte werden wir dabei durch einen intertextuellen sowie wissens- und medienhistorischen Zugriff ergänzen, um zu zeigen, dass die Rezeption des Stoffes nicht nur Adaptionen und Remediationen miteinschließt, sondern auch von einer Reflexion über die mediengeschichtlichen Entwicklungen der Moderne bestimmt ist.
- Literatur:
-
- Bloch, Ernst: Nachwort. In: Johann Peter Hebel: Kalendergeschichten. Auswahl und Nachwort v. Ernst Bloch. Frankfurt a.M.: Insel 1965, S. 133-150.
- Frenzel, Elisabeth: Das Bergwerk zu Falun. In: dies.: Stoffe der Weltliteratur. Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Längsschnitte. Stuttgart: Kröner 1992, S. 96-99.
- Friedmann, Georg: Die Bearbeitungen der Geschichte von dem Bergmann zu Falun. Berlin 1887.
- Saße, Günter: Der konservierte Bergmann. Repetition und Variation eines literarischen Motivs bei Schubert, Hebel, Hoffmann und Hofmannsthal. In: Johann Peter Hebel und die Moderne. Hrsg. v. Achim Aurnhammer und Hanna Klessinger. Freiburg i.Br./Berlin/Wien: Rombach 2011, S. 13-30.
- Selbmann, Rolf: Unverhofft kommt oft. Eine Leiche und die Folgen für die Literaturgeschichte. In: Euphorion 94 (2000), S. 173-204.
- Stricker, Bernhard: Die Kalendergeschichte als kleine Form. In: Archiv für Mediengeschichte 19 (2021): Kleine Formen, S. 135-145.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ I: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/1.01
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
- Taylor, Charles: Das sprachbegabte Tier. Grundzüge des menschlichen Sprachvermögens. Berlin: Suhrkamp 2017.
- Wittgenstein, Ludwig: Philosophische Untersuchungen. In: ders.: Werke Bd. 1. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1984, S. 225-580.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ II: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/E49
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
-
Seminar - [NDL – Stricker] - ›Lektionen‹ III: Literarische Lehr- und Lernszenen
- Lehrperson:
-
- Stricker, Dr. Bernhard
- Zeit:
- Do 2. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/E41
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Was bedeutet es, sprechen zu können? Mit dieser Frage geht es weniger um eine empirische Antwort aus dem Bereich der Spracherwerbsforschung als vielmehr um Sprache als anthropologische Grundeigenschaft, wie sie in der philosophischen Tradition verstanden wird, die den Menschen als »ζῷον λόγον ἔχον« (Aristoteles), d.h. als »Wesen, das über Sprache verfügt« bzw. als »language animal« (Charles Taylor) charakterisiert. Diese Bestimmung steht im engsten Zusammenhang mit der Idee vom Menschen als einem »ζῷον πολιτικόν« (Aristoteles), d.h. als einem »politischen Lebewesen«. Sprache als Grundeigenschaft des Menschseins und als Grundlage des Zusammenlebens in einer politischen Gemeinschaft – oder anders gesagt: ›Sprechen‹- und ›Mitreden‹-Können – gehören zusammen.Bei der Frage, was es bedeutet, sprechen zu können, handelt es sich also um eine nur scheinbar einfache, in Wahrheit aber philosophisch überaus herausfordernde und politisch brisante Frage. Eine Annäherung an das Sprach-Vermögen kann in Gestalt des Nachdenkens darüber erfolgen, wie Sprache bzw. das Sprechen gelehrt und gelernt wird. Diese Frage bildet das Thema zahlreicher literarischer Texte, die auf diese Weise neben den genannten anthropologischen und politischen Fragen zugleich auch die Frage nach ihrer eigenen Grundlage, d.h. nach den Bedingungen von Literatur, adressieren. Sie nehmen den Charakter eines »experimentum linguae« (Agamben) an, z.B. indem sie Sprache mit der ›sprachlosen‹ Kindheit (infantia) konfrontieren, indem sie die sozialen Mechanismen sprachlicher Inklusion und Exklusion reflektieren oder indem sie den Zuschauer:innen bzw. Leser:innen eine neue, unbekannte Sprache zu vermitteln versuchen. Nicht selten reklamiert dabei die Literatur mit ihrem sprachlichen Innovationsanspruch den Status eines Zeugnisses für die »semantische Autonomie« (Michael Hampe) der sprechenden Individuen. Aber bietet die Sprache überhaupt einen Raum für individuellen Ausdruck oder muss man sie nicht vielmehr aufgrund ihrer zwingenden Regeln als »faschistisch« (Roland Barthes) begreifen? Lässt Literatur sich womöglich als eine Kritik an dem durch sprachliche Regeln erzwungenen Konformismus verstehen, als eine Art »zweites Erbe der Sprache […], der Spracherwerb des Erwachsenen« (Stanley Cavell)? Und was bedeutet es, wenn nach den jüngsten Entwicklungen im Bereich der KI-Forschung längst nicht mehr nur Menschen, sondern auch Computer ›sprechen können‹?Diesen und anderen Fragen wollen wir nachgehen, indem wir theoretische und literarische Texte, die das Sprechen-Lehren und -Lernen zum Gegenstand machen, parallel lesen und miteinander konfrontieren. Dabei werden wir in einer komparatistischen Perspektive sowohl deutsche als auch ausländische Autor:innen (in Übersetzung) zu Wort kommen lassen, darunter u.a. Hannah Arendt, Roland Barthes, Stanley Cavell, Peter Handke, Ludwig Harig, Jean Laplanche, Hilary Mantel, Jean Paulhan, Richard Powers, Willy Russell, G.B. Shaw, Tom Stoppard und Ludwig Wittgenstein.
- Literatur:
-
- Agamben, Giorgio: Kindheit und Geschichte. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2004.
- Arendt, Hannah: Vita activa oder Vom tätigen Leben. München/Zürich: Piper 2010.
- Barthes, Roland: Leçon. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1988.
- Cavell, Stanley: Der Anspruch der Vernunft. Wittgenstein, Skeptizismus, Moral und Tragödie. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 2006.
- Taylor, Charles: Das sprachbegabte Tier. Grundzüge des menschlichen Sprachvermögens. Berlin: Suhrkamp 2017.
- Wittgenstein, Ludwig: Philosophische Untersuchungen. In: ders.: Werke Bd. 1. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1984, S. 225-580.
-
Seminar - [RFLK - König] - Kulturgeschichte des Klimas: französische Quellen vom Mittelalter bis heute
- Lehrperson:
-
- König, Dr. Torsten
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0149
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Das Bewusstsein für die Determiniertheit menschlichen Lebens durch klimatische Gegebenheiten ist in den letzten Jahren unter dem Einfluss des Klimawandels in allen Gesellschaften weltweit gewachsen. Doch wie reagierten Menschen in vergangenen Epochen auf einschneidende Veränderungen im Klima? Wie wurde der spürbare Anstieg der Temperaturen in Europa während des mittelalterlichen „Klimaoptimums“ zwischen dem 11. und dem 14. Jahrhundert wahrgenommen, wie die sogenannte „kleine Eiszeit“ im 17. und 18. Jahrhundert, in der extrem kalte Winter und kühle, feuchte Sommer über sehr lange Zeiträume das Leben der Menschen bestimmten? Welche Folgen hatte das „Jahr ohne Sommer“ 1816, in dem aufgrund eines Vulkanausbruches im Pazifik das Weltklima so destabilisiert wurde, dass im Juni in Frankreich und Deutschland Schnee fiel und heftige Unwetter die Länder verwüsteten? Was können wir vor diesem Hintergrund über die Spezifik des gegenwärtigen Nachdenkens über das Verhältnis von Mensch und Klima lernen? Diesen Fragen geht das Seminar mit dem Fokus auf Frankreich und französischsprachige Quellen nach. Anhand von in erster Linie literarischen Texten aber auch Grafik, Malerei sowie Fotografie und Film, in denen in signifikanter Weise auf Klima und Wetter Bezug genommen wird, rekonstruiert der Kurs in Fallstudien eine französische Kulturgeschichte des Klimas. Die Lern- und Erkenntnisziele liegen auf unterschiedlichen Ebenen. Erstens vermittelt der Kurs allgemeines Überblickswissen zu unterschiedlichen Epochen der französischen Kulturgeschichte und zu wichtigen Akteuren wie literarischen Kanonautoren - von Montaigne über Montesquieu bis hin zu Mme de Sévigné oder Emmanuelle Pagano, bildenden Künstlern – von den Landschaftsmalern des 17. Jh. bis zu dem bédéiste Christophe Blain oder Regisseuren der Gegenwart wie Luc Jacquet. Zweitens will das Seminar mit seinem Gegenstand „Klima vs. Mensch“ zu einer Schärfung des Verständnisses von aktuellen gesellschaftlichen Debatten in Frankreich (und nicht nur dort) beitragen. Und drittens vermittelt es sprachliche und analytische Kompetenzen im Umgang mit französischen medialen Formaten (literarische Gattungen, Film, Bildmedien etc.). Kurssprachen: Deutsch, auf Wunsch auch Französisch. Mögliche Prüfungsleistungen: mündliche oder schriftliche Seminarbeiträge entsprechend jeweiliger Studienordnung. Einschreibung zum Kurs und Informationen zum Kursformat auf gleichnamiger OPAL-Kursseite.
- Literatur:
-
- Zur Vorbereitung empfohlen: Emmanuel Le Roy Ladurie (2013), „L'histoire du climat avec l'historien Emmanuel Le Roy Ladurie“, Radiointerview, Radiofrance, Lundi 17 juin 2013, https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/mots-et-merveilles/l-histoire-du-climat-avec-l-historien-emmanuel-le-roy-ladurie-1-5-4876199. Emmanuel Le Roy Ladurie (2015), „Il y a une histoire du climat avant et après le réchauffement climatique“, in : https://www.culture.gouv.fr/Actualites/E.-Le-Roy-Ladurie-Il-y-a-une-histoire-du-climat-avant-et-apres-le-rechauffement-climatique. Emmanuel Le Roy Ladurie (32020), Histoire du climat depuis l’an mil, Paris. Wolfgang Behringer (62022), Kulturgeschichte des Klimas. Von der Eiszeit bis zur globalen Erwärmung, München
-
Seminar - [RFLK - König] - L'imaginaire colonial français : textes, images, expositions du XVIe au XXe siècle. Cours d’introduction
- Lehrperson:
-
- König, Dr. Torsten
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/0117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- La vision européenne actuelle du monde, des cultures extra-européennes, des phénomènes migratoires ou des constellations géostratégiques mondiales est marquée par l'histoire coloniale européenne. Dans le cas de la France, l'un des principaux acteurs de cette histoire, ce sont des textes littéraires ou scientifiques, des œuvres d'art, des photographies, des films, mais aussi des cartes géographiques, des chansons populaires, des expositions ou des architectures en lien avec la réalité coloniale qui, depuis le XVIe siècle, ont façonné et façonnent les représentations françaises et européennes des cultures et des ethnies étrangères, des espaces et des paysages coloniaux ou des visions géopolitiques du monde. L'objectif du séminaire est d'initier à l'étude de ces archives riches et variées de l'imaginaire colonial. Les sources étudiées dans ce cours vont des Essais de Michel de Montaigne et des récits de voyage illustrés sur le Nouveau Monde des XVIe et XVIIe siècles, des représentations des indigènes dans l'Encyclopédie de D'Alembert et de Diderot, jusqu'à la mise en scène du pouvoir colonial dans les expositions universelles et coloniales du XIXe et du XXe siècle ou le développement de sujets coloniaux dans la BD et les films de fiction populaires des années 1930. Partant du postulat théorique selon lequel les représentations sociales déterminent la perception du monde et l'action des sociétés, nous nous interrogeons sur les fonctions et le fonctionnement des représentations coloniales dans leurs contextes socio-historiques et politiques. Nous étudions l'image donnée des sociétés et des espaces culturels extra-européens, l'émergence et la rémanence des stéréotypes, l'imbrication des sciences et de l'idéologie coloniales, les stratégies de légitimation de la conquête coloniale. Les objectifs pédagogiques du cours se situent à différents niveaux. Il est avant tout un exercice d'analyse culturelle de différents types de sources en rapport avec l'histoire coloniale française (genres littéraires, textes factuels, images, BD, films). En outre, il fournit des connaissances générales sur différentes périodes de l'histoire culturelle française et permet d'approfondir les connaissances sur l'histoire coloniale française afin de mieux comprendre les conditions historiques de la diversité actuelle des mondes francophones. L'une des hypothèses de base du séminaire est que les représentations des époques passées, parfois cachées, parfois ouvertement visibles, continuent d'agir dans notre présent. Si nous voulons comprendre ce présent et surtout notre vision de celui-ci, nous devons comprendre l'histoire. Examens possibles : oraux ou écrits selon le règlement d'études correspondant. Inscription au cours et informations sur le format du cours sur la page OPAL. Langue du cours : français uniquement.
- Literatur:
-
- Pour approfondir le sujet [tous les textes se trouvent sous les liens ou en format pdf sur la page OPAL] : Nicolas Bancel / Pascal Blanchard / Françoise Vergès (2012), La colonisation Française, Toulouse. Claude Malon (2006), „Le travail de l’imaginaire colonial“, in: ders., Le Havre colonial de 1880-1960, Mont-Saint-Aignan, 483-560, https://books.openedition.org/purh/7198. „Colonisation et colonialisme“, in: L’Histoire par l’Image, https://histoire-image.org/theme/colonisation-colonialisme.
-
Seminar - [RILK - Tiller] - Kolonialismus-Erzählungen
- Lehrperson:
-
- Tiller, Prof. Dr. Elisabeth
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 10
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Das seit 1861 erstmals politisch zu einem Nationalstaat vereinte Italien unternimmt bereits in den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts große Anstrengungen, um zur Kolonialmacht aufzusteigen. Die kolonialen Manifestationen in Ostafrika, in Libyen und auf dem Dodekanes durchlaufen bis 1960 unterschiedliche Phasen, die mit kriegerischen Auseinandersetzungen, aggressiven Diskursen, Rassismus und Gewalt angefüllt sind. Das Seminar nimmt Erzählungen rund um die italienischen Kolonial-Ereignisse in den Blick, die in der italienischen Literatur eigentlich erst seit den 1990er Jahren abgearbeitet werden – und dergestalt überhaupt wieder ins öffentliche Bewusstsein treten. Treibender Faktor sind hierbei Texte von Autor:innen mit Migrationserfahrung bzw. Autor:innen der sog. zweiten Generation, deren Familien aus den ehemaligen italienischen Kolonien stammen. Inzwischen werden aber auch mehr und mehr Texte italo-italienischer Autor:innen publiziert, welche diesen abgeblendeten Part der italienischen Geschichte aufgreifen und diskutieren.Einschreibung via OPAL.
-
Seminar - [SLKW - Prunitsch] Jakub Bart-Ćišinski und die jungsorbische Bewegung
- Lehrperson:
-
- Prunitsch, Prof. Dr. Christian
- Zeit:
- Mo 2. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/102
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 10
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- Jakub Bart-Ćišinski (1856-1909) gilt in der Geschichte der sorbischen Literatur als epochemachender Dichter, der dem involutionären Konzept Handrij Zejlers (1804-1872) ein evolutionäres Konzept gegenüberstellt. Kulturhistorisch fällt dieser Wechsel in die Zeit der Konfrontation zwischen sorbischen Intellektuellen der ersten Generation und den sogenannten „Jungsorben“, die sich vielfach gegen die Jahrzehnte zuvor etablierten Normen sorbischer Kultur wandten, anspruchsvollere ästhetische Vorstellungen entwickelten und auf diese Weise zur Dynamisierung sorbischer Literatur und Kultur beitrugen. Am Beispiel von Jakub Bart-Ćišinski und seiner Generation werden im Seminar zentrale Aspekte dieser Epoche der sorbischen Literatur behandelt sowie in synchrone wie diachrone Vergleichslinien gestellt
- Literatur:
-
- Bart-Ćišinski, Jakub (1972-1985): Zhromadźene spisy. Bde. 1-14. Budyšin.
- Jenč, Rudolf (1954/1960): Stawizny serbskeho pismowstwa. Bde. 1 u. 2. Budyšin.
- Koschmal, Walter (1995): Grundzüge sorbischer Literatur. Eine typologische Betrachtung. Bautzen.
-
Seminar - [SLW - Smola] Slavische Literaturen des 20. Jahrhunderts: Vertiefung und Textanalyse
- Lehrperson:
-
- Smola, Prof. Dr. Klavdia
- Zeit:
- Do 5. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/004
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- Beschreibung:
- In dieser Veranstaltung werden wir lernen, literarische Texte zu analysieren. Im Mittelpunkt stehen einzelne lyrische und prosaische Werke und ihre Fragmente, denen wir aus der literaturhistorischen und literaturtheoretischen Perspektive beikommen werden. Sowohl distant reading als auch close reading werden als Lektüre-Methoden unter die Lupe genommen und an den Beispielen aus der russischen, ukrainischen, polnischen und tschechischen Literatur erprobt.Lehrveranstaltungsbeginn: 18. April 2024
- Literatur:
-
- Nunning, A. 1998. Metzler Lexikon Literatur- und Kulturtheorie. Stuttgart, Weimar
- Lotman, Ju. M. 1993. Die Struktur literarischer Texte. München
- Stanzel, F. K. 2008. Theorie des Erzählens. Göttingen
- Striedter, J. 1972. Texte zur Theorie des Verses und der poetischen Sprache. München
- Genette, G. 1994. Die Erzählung. München
SLK-MA-LiK-WPuK
(Wissenschaftliche Praxis und Kritik)
-
Seminar - School of (Un)Thought: Tools and Technologies of Study
- Lehrpersonen:
-
- Pfeifer, Dr. Michelle
- Pinkrah, Nelly Y.
- Zeit/Ort:
- siehe Termine
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- In Anlehnung an das Konzept der «Critical Pedagogy» nach bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge) bieten wir in diesem Seminar an, dass wir uns dezidiert der Universität als Ort, an dem gemeinsam und kritisch gedacht sowie geforscht und Wissen produziert wird, widmen. Dazu möchten wir einen der wichtigsten Räume an der Universität, den Lehrraum (class room), ernst nehmen und ihn bewusst miteinander denken und herstellen. Als Teil des Projekts «School of (Un)Thought. Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten» möchten wir reevaluieren, wie wir im classroom aufeinandertreffen und in welcher Weise Wissen mitgebracht, weitergegeben und miteinander produziert wird. Wie kann der class room selbst dienlich sein, um gesellschaftliche Beziehungen neu zu sortieren? Wie können wir Gesellschaft nicht nur denken, sondern sie auch verändern? Über diese und andere Fragen soll eine Grundlage – ein blue print – für eine vielfältige Auseinandersetzung mit Ungleichheit und Ungerechtigkeit sowie ein Explorieren und gemeinsames Gestalten der «Universität» geschaffen werden. Dabei stützen wir uns vor allem auf Theorien und Material aus den Forschungsfeldern der Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies und der Medienwissenschaft/ und -theorie. Wir wollen eine gemeinsame Praxis entwickeln, diese dokumentieren und archivieren/verfügbar machen, die als toolkit wiederum genutzt, kritisch hinterfragt und weiterbearbeitet werden kann. Following the concept of "critical pedagogy" formulated by bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge), in this seminar we offer to dedicate ourselves to the university as a place where people critically and collectively think, research and produce knowledge. To this end, we take one of the most important spaces at the university, the classroom, seriously to consciously think and produce it together. As part of the project «School of (Un)Thought: Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten», we re-evaluate how we meet, how knowledge is brought in, passed on and produced together in the classroom. How can the classroom itself be useful for reorganizing social relationships? How can we not only think society, but also change it? These and other questions are intended to create a basis - a blue print - for a diverse examination of inequality and injustice as well as for exploring and jointly shaping the "university". In doing so, we will draw primarily on theories and material from the fields of Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies and media studies and theory. We want to develop a common practice, document it and create an accessible archive, which can in turn be used as a toolkit to be critically questioned and further developed.
- Termine:
- am 31.05.24 von 10:00 bis 14:00 Uhr im OSL
- am 14.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 15.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im WS48
- am 12.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 13.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr - - Durchführung: in Präsenz
-
Seminar - [ÄDL - Dröse] Schimpfred. Formen und Funktionen der satirischen Schreibart um 1500
- Lehrperson:
-
- Dröse, Dr. Albrecht
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- ABS/0017
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:30 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Die Satire gehört sicherlich zu den besterforschten Gegenständen der Literaturwissenschaft: Sie ist keine Gattung im herkömmlichen Sinn, die über einheitliche formale Merkmale zu bestimmen wäre, sondern eine flexible Schreibweise bzw. Schreibart, die sich in unterschiedlichen Genres manifestieren kann. Schon ein flüchtiger Blick in einschlägige Literaturgeschichten zeigt die enorme Produktivität dieser Schreibweise an, die Vielfalt ihrer Themen und Formen. Das Seminar möchte exemplarisch diese Formen und Verfahren, die Möglichkeiten, Lizenzen und Grenzen des Satirischen herausarbeiten. Das Seminar geht dabei von der Prämisse aus, dass das Satirische als spezifisch (ethisch und ästhetisch) lizenzierte Modalität des Invektiven zu begreifen ist, also diese Schreibweise prinzipiell von einem kommunikativen Modus der Herabsetzung und Ausgrenzung her zu bestimmen ist. Das ermöglicht eine neue Perspektive auf satirische Formen und Phänomene, die das binäre Schema von Missstand und Kritik transzendiert und den Blick auf konkrete historische Konstellationen, Funktionen und Dynamiken satirischer Kommunikation lenkt. Das Seminar setzt seinen Schwerpunkt auf die Zeit um 1500, die als Übergangsepoche eine Fülle von satirischen Phänomenen ist; sie versucht aber auch, von hier aus Einblick in historische und aktuelle Erscheinungsformen des Satirischen zu gewinnen.
- Literatur:
-
- Ein Reader wird zu Seminarbeginn zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Malcher] - Variante und Fragment. Fallen der Interpretation unter Bedingungen fehlender Texttotalität und ob/wie man sie umgehen kann
- Lehrperson:
-
- Malcher, Dr. Kay
- Zeit:
- Fr 3. DS (Freitag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Dass man bei der Interpretation literarischer Texte auf irgendeine Art und Weise Identitätsunterstellungen macht, ist klar: Man muss ein Artefakt ja erst einmal als ein unterscheidbares und besonderes identifizieren können, um daran eine entsprechende Lektüre knüpfen zu können. Immer ist aber auch klar, dass solche herangetragenen Vorstellungen von Ganzheit und Abgeschlossenheit des Textes idealisierend überziehen. Neben dem moderneren Paradigma der Intertextualität stellt vor allem der Zusammenhang von ‚Fragment und Totalität‘ einen Reflexionsraum bereit, in dem sich damit verbundene Interpretationsprobleme adressieren lassen. Die starke Aufmerksamkeit, die das Fragment historisch bei den Romantikern erfahren hat, beeinflusst noch heute, mit welchen heuristischen Werkzeugen dieser Raum ausgestattet ist. Gerade die in der Regel impliziten Vorstellungen der Romantiker zur Textualität von Texten aber werden bei der Arbeit an vormoderner Literatur zum Problem: Was kann das unter den kulturellen und medialen Bedingungen des Mittelalters also heißen, ein ‚ganzer‘, ein ‚imperfekter‘ oder ein ‚beschädigter‘ Text zu sein?Das Seminar ist zweigeteilt: In einem ersten Teil werden wir klassische und modernere theoretische Schriften zum Verhältnis von Werk/Totalität und Fragment lesen. In seinem zweiten Teil erarbeiten wir uns mit ‚Laurin und Walberan‘ einen Einzelfall aus dem Bereich der mittelhochdeutschen Heldendichtung. Exemplarisch lassen sich an dieser Geschichte eine ganze Reihe von Fragen erörtern. Denn zum einen ist die Erzählung vom Zwergenkönig Laurin in mehreren Handschriften und dabei stark variierend überliefert. Varianz geht dabei soweit, dass sich aus der Überlieferung keine Werkgestalt rekonstruieren lässt und man statt eines Originals verschiedene Fassungen mit potentiell gleichem Geltungsanspruch hat. Andererseits ist der Laurin einmal in der Überlieferung auch die Vorgeschichte zur Erzählung von einem anderen Zwergenkönig, eben Walberan. Die bricht freilich vor ihrem Ende ab, sodass das Ende der Schrift nicht mit der Schließung des Textes zusammenfällt, derer es aber wohl für eine adäquate Interpretation bedürfte.Alle Texte werden rechtzeitig auf OPAL verfügbar gemacht. Bitte lesen sie zur Vorbereitung auf die erste Veranstaltung gründlich den knappen Artikel ‚Fragment‘ von Peter Strohschneider im Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Dialoglieder im Minnesang
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Di 5. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Das Seminar soll die dialogischen Lieder der mittelalterlichen Minnelyrik als spezifische Ausprägung des poetologischen Systems des Minnesangs analysieren. Dabei geht es insbesondere darum, die besonderen kommunikativen Aspekte dialogischer Lieder zu untersuchen, in denen nicht nur über, sondern mit Frauen gesprochen wird. In einem zweiten Schritt sollen sodann identitätstheoretische Aspekte untersucht werden. Dabei werden Frage nach den Codierungen von Männlichkeit und Weiblichkeit, der Ausformung einer Sprache der Liebe, ihrer Dialogizität und ihrer Semantik im Mittelpunkt stehen. Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
- Literatur:
-
- Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Fiktionalitätstheorien
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Blockseminar in W48/001: 24.4.24 (7.-8. DS) Einführung //17. /18. Mai und 7./8. Juni: 2.-5. DS
- Ort:
- W48/001
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Gegenstand der Literaturwissenschaft sind in erster Linie fiktionale Texte. Die Frage, wodurch sich fiktionale Texte von anderen Texten unterscheiden, wird in der Literaturwissenschaft jedoch durchaus unterschiedlich beantwortet, was auch damit zu tun hat, dass fiktionale Texte ebenso narrativ wie lyrisch oder dramatisch verfasst sein können. Das verweist darauf, dass Fiktionalität und Literarizität miteinander verbunden sind, ohne dass deswegen schon klar wäre, wie diese Verknüpfung angemessen beschrieben werden kann. Auch ist das Fiktionalitätsverständnis historisch offenbar wandelbar. Wie sich fiktionale Texte angemessen beschreiben lassen und was das für die Lektüre solcher Texte bedeutet, soll das Seminar anhand der Diskussion unterschiedlicher Fiktionalitätstheorien analysieren. Das Seminar findet als Blockseminar an folgenden Terminen statt: Vorbesprechung: 23. April, ab 18:30 Uhr; Block I: 17.-18. Mai, Block II: 7.-8. Juni jeweils 09:20 – 16:20 Uhr. Die Anmeldung erfolgt auf der zum Seminar gehörigen Opal-Seite, auf der auch die Materialien bereitgestellt werden.
- Literatur:
-
- Zur Vorbereitung des Seminars soll folgender Text gelesen werden: Tobias Klauk/Tilmann Köppe: Bausteine einer Theorie der Fiktionalität, in: dies.: Fiktionalität. Ein interdisziplinäres Handbuch, Berlin/Boston 2014, S. 3-31. Der Text wird – neben anderen Texten, die im Seminar diskutiert werden – auf der Opal-Seite zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Stridde] - Mittelalterrezeption in modernen Medien
- Lehrperson:
-
- Stridde, Dr. Christine
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- ‚Rezeption‘ ist „Ein weites Feld“. Jedes Zitat, jede Allusion eines Textes, das in einem neuen Kontext, vor dem Hintergrund der ursprünglichen, neue Bedeutung generiert, ist ‚Rezeption‘. Eben „Ein weites Feld“. ‚Rezeption‘ kommt von lat. receptio und meint „Aufnahme“, nämlich die Auf- oder Übernahme fremden Kultur- und Gedankengutes, enger auf das Literarische bezogen, eines Textes oder – wieder etwas breiter – eines Diskurses. Der Begriff wird also „weit“ verwendet. Sprechen wir von „Mittelalter-Rezeption in modernen Medien“, erwarten wir also nicht nur „Aufnahmen“ im Sinne kreativer Weitertradierungen mittelalterlicher Prä-texte in modernen Texten, Filmen, Games oder Liedern, wie etwa Wagners Tristan und Isol-de-Oper, Fritz Langs filmische Nibelungen-Adaptation oder neue Minnesang-Übertragungen aktueller Autor:innen. Mit ‚Rezeption‘ wird regelmäßig auch all das bezeichnet, was in Archi-tektur, Bildlogik, politischer und gesellschaftlicher Symbolik, Ökonomie und Festkultur, Identi-tätsdiskursen usw. mit einer ephemer konstruierten Mittelalter-Anmutung aufwartet. Der Begriff der ‚Rezeption‘ hat dabei die Tendenz zur Romantisierung, Phantasmatisierung und Verfügbarmachung von Geschichte in Mittelalternarrativen und -mythemen und verstellt den Blick auf das Konstruiertsein solch moderner Mittelalter-Imaginationen zugunsten der Be-friedigung aktueller Bedürfnisse etwa hinsichtlich mythopolitischer, identitätsstiftender, in-kludierender/exkludierender oder revisionistischer Diskurse. Das Seminar reflektiert den Re-zeptionsbegriff und diskutiert Geltung und Folgen seiner Anwendung auf Beispiele unter-schiedlicher Medien und Diskurse.Das Hauptseminar richtet sich explizit an fortgeschrittene Studierende. Die Kenntnis ein-schlägiger mittelalterlicher Literatur verschiedener Gattungen sowie die Bereitschaft sich intensiv mit theoretischer Literatur unterschiedlicher Disziplinen auseinanderzusetzen und aktiv zu diskutieren wird vorausgetzt.
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Manifesto Now!
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/002
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Manifestos perform interventions, they are public declarations that aim and claim to mark a difference between a given status quo and a desired outcome. As instruments of sociopolitical and cultural-critical critique, manifestos can be political as well as cultural; they span a wide range of discourses and practices. The seminar will explore the explosive power of manifestos, their historical occurrences, medial manifestations, logical mechanisms, and potential effects. We will examine various literary, artistic, and sociopolitical manifestos to develop a sense of the manifesto as a form and interrogate their respective strategies, historical frameworks, and the fields in which they intervene. We will meet on a weekly basis half way through the semester. The seminar will resume during a two-day workshop at the end of the summer term (11–12 July) when more groups will present work. All groups will be formed and topics chosen in the first weeks of the semester. Beware: you will also write your own manifesto!
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Methods and Theories in American Studies: A History of Queer Studies
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E41/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- This seminar reviews the history of queer theory and its institutionalization. We will read central texts in queer theory to reconstruct a field that has become institutionalized as Queer Studies. Studying these texts will allow us to cover salient themes and various divergent objects of study, diverse theoretical approaches and methodological implications, as well as established and emerging areas of research. Throughout the summer term, we will trace two strands that have emerged with respect to the term “queer”: its reference to identifications and subjectivities not encompassed by heteronormative embodiments and trajectories (LGBTQIA+) as well as its reference to a critique of normative categorization more generally. The seminar begins in the first week of the semester.
-
Seminar - [AmLit - Köhler] - Narratives of Transgression: The Gothic in American Literature
- Lehrperson:
-
- Köhler, Prof. Dr. Angelika
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Having its origins in European Enlightenment and Romanticism, the Gothic has played centrally in the formation of an American national literary tradition. As an unstable mode of expression, it is marked by generic hybridity that opens up spaces in which the basic premises of rationality are challenged by a playful interference of the imaginary, thus exemplifying what Freud saw as manifestations of “the uncanny,” the reappearance of the deeply familiar in seemingly unfamiliar – and therefore threatening – forms.In this course, we will first provide a theoretical platform for our critical discussions of selected 19th and 20th century fictions, ranging from texts written by Charles Brockden Brown and Edgar Allen Poe, over Henry James and Truman Capote to Tennessee Williams and Sylvia Plath. Performing inclusive analytical readings, we want to discuss the gothic mode as a possibility for the writers to engage in narrative experimentation, thus fostering aesthetic innovations that anticipate some of the devices of 20th and 21st century (post-)modern writing which will be part of a second course on Gothic traditions in winter semester 2024/25.Ü/
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Totalitarianism in British Fiction
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- ab 05.04.24 12:00 bei OPAL
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Dystopian fiction has frequently served as an early warning of the potential or even likely consequences of the collective trajectory on which a society has embarked. This seminar explores dystopian visions of totalitarianism in British literature, film, and television from Aldous Huxley’s “Brave New World” (1932) and Katherine Burdekin’s “Swastika Night” (1937) to the television series “Black Mirror” (2011-present) and “Years and Years” (2019). We will begin with an introduction of theoretical frameworks for the analysis of fictional representations of the dynamics of power, control, and resistance within totalitarian systems and the impact of totalitarian regimes on individuals and society. Particular emphasis will be placed on the role of affect in rendering and keeping individuals complicit with totalitarian structures.
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Urban Masculinities on Screen
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.24, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Processes of urbanisation have often been characterised by the consolidation of patriarchal heteronormative white Western middle-class relations of power. However, urban spaces have also posed challenges to and enabled reconfigurations of this order. Dominant, normative and complicit discourses of urban masculinities clash and interact with non-normative, marginalised, or resistant discourses of masculinity. This seminar brings together critical studies of masculinities on the one hand and urban space on the other hand and explores representations of masculinities and urban space, particularly their complex interrelations, in British film and television. The course aims to shed light on (re)negotiations of different hegemonic and non-hegemonic discourses of urban masculinities. In particular, we are going to explore masculinities and urban spaces as they intersect with sexuality, race, class, ability, age, nationality and similar identity categories.
-
Hauptseminar - [BritLit - Horlacher] - Theory as Fiction? The Novels of Julian Barnes and David Lodge
- Lehrperson:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0004/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- David Lodge’s "Nice Work" has repeatedly been hailed as one of the funniest campus novelsever, exposing the working (or not) of universities and their professors, assistant teachersand students. However, the novel also explains major literary theoretical concepts to thereader: so why not refresh your knowledge of literary and cultural studies with the help ofan intelligent and hilarious novel? Hotly debated theoretical concepts such asdeconstructive feminism, realism, the 19th century industrial novel, stereotyping but alsonarrative techniques and their impact on the meaning of a novel are cleverly presentedand entertainingly put into practice by Lodge.Julian Barnes’ bestseller "England, England" operates in a similar way, confronting us with asatire on English- and Britishness which also discusses cultural and media studies. What,for example, are the main characteristics of Englishness, and how can we sell it to theworld? What is the difference between an original and a copy; or between everyday andvirtual reality? And what is the difference between a nation and an enterprise – if there isone at all? This seminar centres on how the comic aspects of "Nice Work" and "England,England" are linked with the more serious theoretical concepts from literary, cultural andmedia studies mentioned above.
- Literatur:
-
- Please buy and read before the start of term:
- Barnes, Julian (2012 [1998]). England, England. London: Vintage Books.
- Lodge, David (2011 [1988]). Nice Work. London: Vintage Books
-
Hauptseminar - [BritLit - Röber] - Woman Bites Back: An Alternative History of English Literature
- Lehrperson:
-
- Röber, Franziska
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- POT/0106/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- For most of history the virtues women ought to follow centred around silence, obedience and chastity, meaning that women who wrote and published demonstrated by implication, as Anna Beer argues, unprecedented levels of disobedience and unchastity (2024: 72). Hence, it comes as no surprise that women who write have not only been labelled mad, undisciplined and dangerous but have also been nearly absent from the literary history of Britain. While this seminar will not offer a comprehensive history of British female authors, it will provide a closer look at female contemporaries of Chaucer, Shakespeare and Milton and trace the challenges women faced in writing and publishing their work from the fourteenth century onwards. Delving into the lives and works of five writers – Margery Kempe, Aemilia Lanyer, Anne Bradstreet, Aphra Behn, and Jane Austen – and through a close-reading of selected texts, we will trace in how far (or if at all) their works challenge gendered beliefs which have underpinned social institutions. We will also explore the construction of female authors throughout literary history, from their demonization to the continuous questioning of their mental state, and how 'writing back' has sought to deconstruct these notions (and has simultaneously helped to uphold them).
- Literatur:
-
- Text will be provided during the semester.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [RILK - Tiller] - Literatur und Zukunft
- Lehrperson:
-
- Tiller, Prof. Dr. Elisabeth
- Zeit:
- Di 6. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 20
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FliKA [FLiK Aufbau]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Was kann Literatur heute, hat Literatur in der wachsenden Medienkonkurrenz eine Zukunft? Kann Literatur ihre angestammten Stärken weiter behaupten – durch fiktionales worldmaking die Deutung von Welt mitgestalten, durch erzählte Welten Möglichkeitsräume eröffnen, soziale Handlungsanleitungen skizzieren, selbstredend gesellschaftliche Zustände reflexiv bespiegeln, überhaupt als Plattform ästhetisch überformter Kritik öffentliche Diskurse zumindest kontaminieren? Ist Literatur weiterhin elementarer Part kulturellen Kapitalerwerbs oder gerät sie angesichts invasiver audiovisueller und digitaler Erzähl- oder Interaktionsformate notwendiger Weise ins Hintertreffen? Kann Literatur genügend Emotionen?Was Literatur schon immer konnte, ist ein ‚Anderswo’, eine ‚Zukunft’ zu fiktionalisieren, je gegenwärtige Zukünfte ideologisch, idyllisch, apokalyptisch vorstellig zu machen, zukünftige Gegenwart als u- oder dystopischen Entwurf, als fiktionale Spekulation wortreich zu bebildern. Ist Literatur hier weiterhin Medium par excellence?Das FLiK Aufbau-Seminar wird dieses Thema theoretisch wie wissenspraktisch vertiefen.Einschreibung via OPAL.
SLK-MA-LiK-FL
(Forschungslaboratorium)
-
Kolloquium - [AmCult - Junker/Ingwersen] - North American Studies Colloquium
- Lehrpersonen:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Ingwersen, Prof. Dr. Moritz
- Zeit:
- Di 6. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FL [Forschungslaboratorium]
- Beschreibung:
- This colloquium aims to provide an informal forum in which students, especially those in the advanced stages of their studies, can present their current or planned theses (Staatsexamen, BA, MA, doctoral) and discuss them with fellow students. For MA students, attendance of this colloquium may count toward the module ”Forschungslaboratorium”. All other students can “only” learn a lot from participating in this colloquium, they can earn no credits here.The colloquium begins in the first week of the semester.ating in this colloquium, they can earn no credits here.
-
Oberseminar - [BritCult - Wächter] - N.N.
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0101/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.2024, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FL [Forschungslaboratorium]
-
Oberseminar - [BritLit/BritCult - Horlacher/Wächter] - Oberseminar
- Lehrpersonen:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0003/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 10
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FL [Forschungslaboratorium]
- Beschreibung:
- The Oberseminar is open to doctoral candidates, to students completing their MA, Staatsexamen or Master Thesis, and to those approaching the end of their studies. It is intended to give the participants the opportunity to introduce their projects, and to learn from the presentations given.The focus will be on theoretical approaches and their application to the projects, with the added intention of fostering an exchange of research interests and ideas among advanced students of English/American Literature and British/American Cultural Studies in the department. A prerequisite for those attending is the willingness to present the findings of their work as well as to lead the ensuing group discussions.•For LiKWa-students this course serves as “Forschungslaboratorium”, and for Master-students it serves a double function:- as the “Peer Colloquium,” it is part of “Wissenschaftliche Praxis II”, and- as the forum for the “Colloquium“ it is part of the “Modul Wissenschaftliche Präsentation”. Both requirements have to be met in different semesters. The first session will take place in the second week of term.
-
Seminar - [NDL – Koch, L.] - Forschungskolloquium
- Lehrperson:
-
- Koch, Prof. Dr. Lars
- Zeit:
- Di 7. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0.03
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 15
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FL [Forschungslaboratorium]
- Beschreibung:
- Examenskandidat:innen auf Einladung.Das Forschungslabor bietet Raum für gemeinsames Forschen. Hier können Abschlussarbeiten ebenso diskutiert werden wie theoretische Texte oder aktuelle Publikations- und Antragsvorhaben.
-
Kolloquium - [RFLK - König] - Forschungskolloquium Italienische und Französische Literatur- und Kulturwissenschaft
- Lehrperson:
-
- König, Dr. Torsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/411
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 8
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FL [Forschungslaboratorium]
- Beschreibung:
- Das an Examenskandidat:innen, Doktorand:innen und Habilitand:innen gerichtete Kolloquium bietet zum einen die Möglichkeit, im interdisziplinären Dialog Abschlussarbeiten und Forschungsprojekte vorzustellen und zu diskutieren. Zum anderen sollen nach Absprache ausgewählte, grundlegende Texte der neueren Literatur- und Kulturtheorie gelesen und besprochen werden.
-
Seminar - [RILK - Tiller] - Literatur und Zukunft
- Lehrperson:
-
- Tiller, Prof. Dr. Elisabeth
- Zeit:
- Di 6. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 20
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FliKA [FLiK Aufbau]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Was kann Literatur heute, hat Literatur in der wachsenden Medienkonkurrenz eine Zukunft? Kann Literatur ihre angestammten Stärken weiter behaupten – durch fiktionales worldmaking die Deutung von Welt mitgestalten, durch erzählte Welten Möglichkeitsräume eröffnen, soziale Handlungsanleitungen skizzieren, selbstredend gesellschaftliche Zustände reflexiv bespiegeln, überhaupt als Plattform ästhetisch überformter Kritik öffentliche Diskurse zumindest kontaminieren? Ist Literatur weiterhin elementarer Part kulturellen Kapitalerwerbs oder gerät sie angesichts invasiver audiovisueller und digitaler Erzähl- oder Interaktionsformate notwendiger Weise ins Hintertreffen? Kann Literatur genügend Emotionen?Was Literatur schon immer konnte, ist ein ‚Anderswo’, eine ‚Zukunft’ zu fiktionalisieren, je gegenwärtige Zukünfte ideologisch, idyllisch, apokalyptisch vorstellig zu machen, zukünftige Gegenwart als u- oder dystopischen Entwurf, als fiktionale Spekulation wortreich zu bebildern. Ist Literatur hier weiterhin Medium par excellence?Das FLiK Aufbau-Seminar wird dieses Thema theoretisch wie wissenspraktisch vertiefen.Einschreibung via OPAL.
SLK-MA-LiK-TuK
(Theorien und Konzepte)
-
Seminar - School of (Un)Thought: Tools and Technologies of Study
- Lehrpersonen:
-
- Pfeifer, Dr. Michelle
- Pinkrah, Nelly Y.
- Zeit/Ort:
- siehe Termine
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- In Anlehnung an das Konzept der «Critical Pedagogy» nach bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge) bieten wir in diesem Seminar an, dass wir uns dezidiert der Universität als Ort, an dem gemeinsam und kritisch gedacht sowie geforscht und Wissen produziert wird, widmen. Dazu möchten wir einen der wichtigsten Räume an der Universität, den Lehrraum (class room), ernst nehmen und ihn bewusst miteinander denken und herstellen. Als Teil des Projekts «School of (Un)Thought. Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten» möchten wir reevaluieren, wie wir im classroom aufeinandertreffen und in welcher Weise Wissen mitgebracht, weitergegeben und miteinander produziert wird. Wie kann der class room selbst dienlich sein, um gesellschaftliche Beziehungen neu zu sortieren? Wie können wir Gesellschaft nicht nur denken, sondern sie auch verändern? Über diese und andere Fragen soll eine Grundlage – ein blue print – für eine vielfältige Auseinandersetzung mit Ungleichheit und Ungerechtigkeit sowie ein Explorieren und gemeinsames Gestalten der «Universität» geschaffen werden. Dabei stützen wir uns vor allem auf Theorien und Material aus den Forschungsfeldern der Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies und der Medienwissenschaft/ und -theorie. Wir wollen eine gemeinsame Praxis entwickeln, diese dokumentieren und archivieren/verfügbar machen, die als toolkit wiederum genutzt, kritisch hinterfragt und weiterbearbeitet werden kann. Following the concept of "critical pedagogy" formulated by bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge), in this seminar we offer to dedicate ourselves to the university as a place where people critically and collectively think, research and produce knowledge. To this end, we take one of the most important spaces at the university, the classroom, seriously to consciously think and produce it together. As part of the project «School of (Un)Thought: Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten», we re-evaluate how we meet, how knowledge is brought in, passed on and produced together in the classroom. How can the classroom itself be useful for reorganizing social relationships? How can we not only think society, but also change it? These and other questions are intended to create a basis - a blue print - for a diverse examination of inequality and injustice as well as for exploring and jointly shaping the "university". In doing so, we will draw primarily on theories and material from the fields of Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies and media studies and theory. We want to develop a common practice, document it and create an accessible archive, which can in turn be used as a toolkit to be critically questioned and further developed.
- Termine:
- am 31.05.24 von 10:00 bis 14:00 Uhr im OSL
- am 14.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 15.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im WS48
- am 12.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 13.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr - - Durchführung: in Präsenz
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Manifesto Now!
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/002
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Manifestos perform interventions, they are public declarations that aim and claim to mark a difference between a given status quo and a desired outcome. As instruments of sociopolitical and cultural-critical critique, manifestos can be political as well as cultural; they span a wide range of discourses and practices. The seminar will explore the explosive power of manifestos, their historical occurrences, medial manifestations, logical mechanisms, and potential effects. We will examine various literary, artistic, and sociopolitical manifestos to develop a sense of the manifesto as a form and interrogate their respective strategies, historical frameworks, and the fields in which they intervene. We will meet on a weekly basis half way through the semester. The seminar will resume during a two-day workshop at the end of the summer term (11–12 July) when more groups will present work. All groups will be formed and topics chosen in the first weeks of the semester. Beware: you will also write your own manifesto!
-
Seminar - [AmCult - Junker] - Methods and Theories in American Studies: A History of Queer Studies
- Lehrperson:
-
- Junker, Prof. Dr. Carsten
- Zeit:
- Mi 4. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E41/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- This seminar reviews the history of queer theory and its institutionalization. We will read central texts in queer theory to reconstruct a field that has become institutionalized as Queer Studies. Studying these texts will allow us to cover salient themes and various divergent objects of study, diverse theoretical approaches and methodological implications, as well as established and emerging areas of research. Throughout the summer term, we will trace two strands that have emerged with respect to the term “queer”: its reference to identifications and subjectivities not encompassed by heteronormative embodiments and trajectories (LGBTQIA+) as well as its reference to a critique of normative categorization more generally. The seminar begins in the first week of the semester.
-
Seminar - [AmLit - Köhler] - Narratives of Transgression: The Gothic in American Literature
- Lehrperson:
-
- Köhler, Prof. Dr. Angelika
- Zeit:
- Mo 4. DS (Montag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- OPAL ab 5.4.2024 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Having its origins in European Enlightenment and Romanticism, the Gothic has played centrally in the formation of an American national literary tradition. As an unstable mode of expression, it is marked by generic hybridity that opens up spaces in which the basic premises of rationality are challenged by a playful interference of the imaginary, thus exemplifying what Freud saw as manifestations of “the uncanny,” the reappearance of the deeply familiar in seemingly unfamiliar – and therefore threatening – forms.In this course, we will first provide a theoretical platform for our critical discussions of selected 19th and 20th century fictions, ranging from texts written by Charles Brockden Brown and Edgar Allen Poe, over Henry James and Truman Capote to Tennessee Williams and Sylvia Plath. Performing inclusive analytical readings, we want to discuss the gothic mode as a possibility for the writers to engage in narrative experimentation, thus fostering aesthetic innovations that anticipate some of the devices of 20th and 21st century (post-)modern writing which will be part of a second course on Gothic traditions in winter semester 2024/25.Ü/
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Totalitarianism in British Fiction
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Mi 3. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- ab 05.04.24 12:00 bei OPAL
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Dystopian fiction has frequently served as an early warning of the potential or even likely consequences of the collective trajectory on which a society has embarked. This seminar explores dystopian visions of totalitarianism in British literature, film, and television from Aldous Huxley’s “Brave New World” (1932) and Katherine Burdekin’s “Swastika Night” (1937) to the television series “Black Mirror” (2011-present) and “Years and Years” (2019). We will begin with an introduction of theoretical frameworks for the analysis of fictional representations of the dynamics of power, control, and resistance within totalitarian systems and the impact of totalitarian regimes on individuals and society. Particular emphasis will be placed on the role of affect in rendering and keeping individuals complicit with totalitarian structures.
-
Hauptseminar - [BritCult - Wächter] - Urban Masculinities on Screen
- Lehrpersonen:
-
- Wächter, Prof. Dr. Cornelia
- N. N.
- Zeit:
- Di 4. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/0001/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 35
- Einschreibung:
- OPAL ab 05.04.24, 12:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Processes of urbanisation have often been characterised by the consolidation of patriarchal heteronormative white Western middle-class relations of power. However, urban spaces have also posed challenges to and enabled reconfigurations of this order. Dominant, normative and complicit discourses of urban masculinities clash and interact with non-normative, marginalised, or resistant discourses of masculinity. This seminar brings together critical studies of masculinities on the one hand and urban space on the other hand and explores representations of masculinities and urban space, particularly their complex interrelations, in British film and television. The course aims to shed light on (re)negotiations of different hegemonic and non-hegemonic discourses of urban masculinities. In particular, we are going to explore masculinities and urban spaces as they intersect with sexuality, race, class, ability, age, nationality and similar identity categories.
-
Hauptseminar - [BritLit - Horlacher] - Theory as Fiction? The Novels of Julian Barnes and David Lodge
- Lehrperson:
-
- Horlacher, Prof. Dr. Stefan
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/0004/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- David Lodge’s "Nice Work" has repeatedly been hailed as one of the funniest campus novelsever, exposing the working (or not) of universities and their professors, assistant teachersand students. However, the novel also explains major literary theoretical concepts to thereader: so why not refresh your knowledge of literary and cultural studies with the help ofan intelligent and hilarious novel? Hotly debated theoretical concepts such asdeconstructive feminism, realism, the 19th century industrial novel, stereotyping but alsonarrative techniques and their impact on the meaning of a novel are cleverly presentedand entertainingly put into practice by Lodge.Julian Barnes’ bestseller "England, England" operates in a similar way, confronting us with asatire on English- and Britishness which also discusses cultural and media studies. What,for example, are the main characteristics of Englishness, and how can we sell it to theworld? What is the difference between an original and a copy; or between everyday andvirtual reality? And what is the difference between a nation and an enterprise – if there isone at all? This seminar centres on how the comic aspects of "Nice Work" and "England,England" are linked with the more serious theoretical concepts from literary, cultural andmedia studies mentioned above.
- Literatur:
-
- Please buy and read before the start of term:
- Barnes, Julian (2012 [1998]). England, England. London: Vintage Books.
- Lodge, David (2011 [1988]). Nice Work. London: Vintage Books
-
Hauptseminar - [BritLit - Röber] - Woman Bites Back: An Alternative History of English Literature
- Lehrperson:
-
- Röber, Franziska
- Zeit:
- Di 3. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- POT/0106/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 05.04.2024 - 11:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- For most of history the virtues women ought to follow centred around silence, obedience and chastity, meaning that women who wrote and published demonstrated by implication, as Anna Beer argues, unprecedented levels of disobedience and unchastity (2024: 72). Hence, it comes as no surprise that women who write have not only been labelled mad, undisciplined and dangerous but have also been nearly absent from the literary history of Britain. While this seminar will not offer a comprehensive history of British female authors, it will provide a closer look at female contemporaries of Chaucer, Shakespeare and Milton and trace the challenges women faced in writing and publishing their work from the fourteenth century onwards. Delving into the lives and works of five writers – Margery Kempe, Aemilia Lanyer, Anne Bradstreet, Aphra Behn, and Jane Austen – and through a close-reading of selected texts, we will trace in how far (or if at all) their works challenge gendered beliefs which have underpinned social institutions. We will also explore the construction of female authors throughout literary history, from their demonization to the continuous questioning of their mental state, and how 'writing back' has sought to deconstruct these notions (and has simultaneously helped to uphold them).
- Literatur:
-
- Text will be provided during the semester.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [NDL – Scherübl] - Lesen als Praxis der Welterfahrung
- Lehrperson:
-
- Scherübl, Dr. Florian
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- BSS/133
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:00 Uhr
- Ende der Einschreibung:
- 21.04.2024 - 23:00 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- Beschreibung:
- Ist Lesen einfach ein Automatismus, der nach vollzogener Alphabetisierung automatisch abläuft? Die diskursanalytische Leseforschung differenziert momentan die neuen, durch die Digitalisierung vervielfachten Leseweisen aus. Ausgehend von der dabei oft erhobenen Diagnose der „Lesekrise“ will das Seminar in einige kulturhistorische Konzepte sowie philologische Methoden des Lesens einführen. Kulturgeschichtlich lassen sich oft (metaphorische?) Entgrenzungen des Lesebegriffs ausmachen, die auf eine „Lesbarkeit der Welt“ (Hans Blumenberg) hinführen, wie sie von der kabbalistischen Schriftmystik bis zum wissenschaftlichen Konzept eines genetischen Codes vorliegen. Neben solchen wissenshistorischen Exkursen soll in Techniken philologischen Lesens wie Hermeneutik, "Close Reading", Semiotik, Dekonstruktion u.a. eingeführt werden. Im Rahmen des Seminars soll dabei vornehmlich auf Papier gelesen werden. Methodischer/theoretischer Zugang: Theorien des Lesens, Rezeptionsästhetik, Medienwissenschaft, Dekonstruktion, Semiotik, Hermeneutik
- Literatur:
-
- Texte: Literatur von Cervantes, Dante, Kafka, Borges, Brecht, Thomas Mann, Poe u.a.
SLK-MA-LiK-MuA
(Methodendiskussion und Anwendung)
-
Seminar - School of (Un)Thought: Tools and Technologies of Study
- Lehrpersonen:
-
- Pfeifer, Dr. Michelle
- Pinkrah, Nelly Y.
- Zeit/Ort:
- siehe Termine
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- In Anlehnung an das Konzept der «Critical Pedagogy» nach bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge) bieten wir in diesem Seminar an, dass wir uns dezidiert der Universität als Ort, an dem gemeinsam und kritisch gedacht sowie geforscht und Wissen produziert wird, widmen. Dazu möchten wir einen der wichtigsten Räume an der Universität, den Lehrraum (class room), ernst nehmen und ihn bewusst miteinander denken und herstellen. Als Teil des Projekts «School of (Un)Thought. Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten» möchten wir reevaluieren, wie wir im classroom aufeinandertreffen und in welcher Weise Wissen mitgebracht, weitergegeben und miteinander produziert wird. Wie kann der class room selbst dienlich sein, um gesellschaftliche Beziehungen neu zu sortieren? Wie können wir Gesellschaft nicht nur denken, sondern sie auch verändern? Über diese und andere Fragen soll eine Grundlage – ein blue print – für eine vielfältige Auseinandersetzung mit Ungleichheit und Ungerechtigkeit sowie ein Explorieren und gemeinsames Gestalten der «Universität» geschaffen werden. Dabei stützen wir uns vor allem auf Theorien und Material aus den Forschungsfeldern der Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies und der Medienwissenschaft/ und -theorie. Wir wollen eine gemeinsame Praxis entwickeln, diese dokumentieren und archivieren/verfügbar machen, die als toolkit wiederum genutzt, kritisch hinterfragt und weiterbearbeitet werden kann. Following the concept of "critical pedagogy" formulated by bell hooks (1994, Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom, New York: Routledge), in this seminar we offer to dedicate ourselves to the university as a place where people critically and collectively think, research and produce knowledge. To this end, we take one of the most important spaces at the university, the classroom, seriously to consciously think and produce it together. As part of the project «School of (Un)Thought: Wissensräume machtkritisch, kollektiv und diversitätssensibel gestalten», we re-evaluate how we meet, how knowledge is brought in, passed on and produced together in the classroom. How can the classroom itself be useful for reorganizing social relationships? How can we not only think society, but also change it? These and other questions are intended to create a basis - a blue print - for a diverse examination of inequality and injustice as well as for exploring and jointly shaping the "university". In doing so, we will draw primarily on theories and material from the fields of Black Feminist Theory, Queer Studies, Black Studies and media studies and theory. We want to develop a common practice, document it and create an accessible archive, which can in turn be used as a toolkit to be critically questioned and further developed.
- Termine:
- am 31.05.24 von 10:00 bis 14:00 Uhr im OSL
- am 14.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 15.06.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im WS48
- am 12.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr im OSL
- am 13.07.24 von 10:00 bis 16:00 Uhr - - Durchführung: in Präsenz
-
Seminar - [ÄDL - Dröse] Schimpfred. Formen und Funktionen der satirischen Schreibart um 1500
- Lehrperson:
-
- Dröse, Dr. Albrecht
- Zeit:
- Do 3. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- ABS/0017
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Start der Einschreibung:
- 25.03.2024 - 15:30 Uhr
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Die Satire gehört sicherlich zu den besterforschten Gegenständen der Literaturwissenschaft: Sie ist keine Gattung im herkömmlichen Sinn, die über einheitliche formale Merkmale zu bestimmen wäre, sondern eine flexible Schreibweise bzw. Schreibart, die sich in unterschiedlichen Genres manifestieren kann. Schon ein flüchtiger Blick in einschlägige Literaturgeschichten zeigt die enorme Produktivität dieser Schreibweise an, die Vielfalt ihrer Themen und Formen. Das Seminar möchte exemplarisch diese Formen und Verfahren, die Möglichkeiten, Lizenzen und Grenzen des Satirischen herausarbeiten. Das Seminar geht dabei von der Prämisse aus, dass das Satirische als spezifisch (ethisch und ästhetisch) lizenzierte Modalität des Invektiven zu begreifen ist, also diese Schreibweise prinzipiell von einem kommunikativen Modus der Herabsetzung und Ausgrenzung her zu bestimmen ist. Das ermöglicht eine neue Perspektive auf satirische Formen und Phänomene, die das binäre Schema von Missstand und Kritik transzendiert und den Blick auf konkrete historische Konstellationen, Funktionen und Dynamiken satirischer Kommunikation lenkt. Das Seminar setzt seinen Schwerpunkt auf die Zeit um 1500, die als Übergangsepoche eine Fülle von satirischen Phänomenen ist; sie versucht aber auch, von hier aus Einblick in historische und aktuelle Erscheinungsformen des Satirischen zu gewinnen.
- Literatur:
-
- Ein Reader wird zu Seminarbeginn zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Malcher] - Variante und Fragment. Fallen der Interpretation unter Bedingungen fehlender Texttotalität und ob/wie man sie umgehen kann
- Lehrperson:
-
- Malcher, Dr. Kay
- Zeit:
- Fr 3. DS (Freitag bis )
- Ort:
- W48/101
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 40
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Dass man bei der Interpretation literarischer Texte auf irgendeine Art und Weise Identitätsunterstellungen macht, ist klar: Man muss ein Artefakt ja erst einmal als ein unterscheidbares und besonderes identifizieren können, um daran eine entsprechende Lektüre knüpfen zu können. Immer ist aber auch klar, dass solche herangetragenen Vorstellungen von Ganzheit und Abgeschlossenheit des Textes idealisierend überziehen. Neben dem moderneren Paradigma der Intertextualität stellt vor allem der Zusammenhang von ‚Fragment und Totalität‘ einen Reflexionsraum bereit, in dem sich damit verbundene Interpretationsprobleme adressieren lassen. Die starke Aufmerksamkeit, die das Fragment historisch bei den Romantikern erfahren hat, beeinflusst noch heute, mit welchen heuristischen Werkzeugen dieser Raum ausgestattet ist. Gerade die in der Regel impliziten Vorstellungen der Romantiker zur Textualität von Texten aber werden bei der Arbeit an vormoderner Literatur zum Problem: Was kann das unter den kulturellen und medialen Bedingungen des Mittelalters also heißen, ein ‚ganzer‘, ein ‚imperfekter‘ oder ein ‚beschädigter‘ Text zu sein?Das Seminar ist zweigeteilt: In einem ersten Teil werden wir klassische und modernere theoretische Schriften zum Verhältnis von Werk/Totalität und Fragment lesen. In seinem zweiten Teil erarbeiten wir uns mit ‚Laurin und Walberan‘ einen Einzelfall aus dem Bereich der mittelhochdeutschen Heldendichtung. Exemplarisch lassen sich an dieser Geschichte eine ganze Reihe von Fragen erörtern. Denn zum einen ist die Erzählung vom Zwergenkönig Laurin in mehreren Handschriften und dabei stark variierend überliefert. Varianz geht dabei soweit, dass sich aus der Überlieferung keine Werkgestalt rekonstruieren lässt und man statt eines Originals verschiedene Fassungen mit potentiell gleichem Geltungsanspruch hat. Andererseits ist der Laurin einmal in der Überlieferung auch die Vorgeschichte zur Erzählung von einem anderen Zwergenkönig, eben Walberan. Die bricht freilich vor ihrem Ende ab, sodass das Ende der Schrift nicht mit der Schließung des Textes zusammenfällt, derer es aber wohl für eine adäquate Interpretation bedürfte.Alle Texte werden rechtzeitig auf OPAL verfügbar gemacht. Bitte lesen sie zur Vorbereitung auf die erste Veranstaltung gründlich den knappen Artikel ‚Fragment‘ von Peter Strohschneider im Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Dialoglieder im Minnesang
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Di 5. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Das Seminar soll die dialogischen Lieder der mittelalterlichen Minnelyrik als spezifische Ausprägung des poetologischen Systems des Minnesangs analysieren. Dabei geht es insbesondere darum, die besonderen kommunikativen Aspekte dialogischer Lieder zu untersuchen, in denen nicht nur über, sondern mit Frauen gesprochen wird. In einem zweiten Schritt sollen sodann identitätstheoretische Aspekte untersucht werden. Dabei werden Frage nach den Codierungen von Männlichkeit und Weiblichkeit, der Ausformung einer Sprache der Liebe, ihrer Dialogizität und ihrer Semantik im Mittelpunkt stehen. Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
- Literatur:
-
- Grundlage des Seminars ist der Band: Aspekte einer Sprache der Liebe. Formen des Dialogischen im Minnesang, hrsg. von Marina Münkler. Publikationen der Zeitschrift für Germanistik, NF, Bd. 21, Bern/Berlin 2011. Ein Reader mit Dialogliedern wird zu Beginn des Seminars zur Verfügungen stehen.
-
Seminar - [ÄDL - Münkler] - Fiktionalitätstheorien
- Lehrperson:
-
- Münkler, Prof. Dr. Marina
- Zeit:
- Blockseminar in W48/001: 24.4.24 (7.-8. DS) Einführung //17. /18. Mai und 7./8. Juni: 2.-5. DS
- Ort:
- W48/001
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Gegenstand der Literaturwissenschaft sind in erster Linie fiktionale Texte. Die Frage, wodurch sich fiktionale Texte von anderen Texten unterscheiden, wird in der Literaturwissenschaft jedoch durchaus unterschiedlich beantwortet, was auch damit zu tun hat, dass fiktionale Texte ebenso narrativ wie lyrisch oder dramatisch verfasst sein können. Das verweist darauf, dass Fiktionalität und Literarizität miteinander verbunden sind, ohne dass deswegen schon klar wäre, wie diese Verknüpfung angemessen beschrieben werden kann. Auch ist das Fiktionalitätsverständnis historisch offenbar wandelbar. Wie sich fiktionale Texte angemessen beschreiben lassen und was das für die Lektüre solcher Texte bedeutet, soll das Seminar anhand der Diskussion unterschiedlicher Fiktionalitätstheorien analysieren. Das Seminar findet als Blockseminar an folgenden Terminen statt: Vorbesprechung: 23. April, ab 18:30 Uhr; Block I: 17.-18. Mai, Block II: 7.-8. Juni jeweils 09:20 – 16:20 Uhr. Die Anmeldung erfolgt auf der zum Seminar gehörigen Opal-Seite, auf der auch die Materialien bereitgestellt werden.
- Literatur:
-
- Zur Vorbereitung des Seminars soll folgender Text gelesen werden: Tobias Klauk/Tilmann Köppe: Bausteine einer Theorie der Fiktionalität, in: dies.: Fiktionalität. Ein interdisziplinäres Handbuch, Berlin/Boston 2014, S. 3-31. Der Text wird – neben anderen Texten, die im Seminar diskutiert werden – auf der Opal-Seite zur Verfügung gestellt.
-
Seminar - [ÄDL - Stridde] - Mittelalterrezeption in modernen Medien
- Lehrperson:
-
- Stridde, Dr. Christine
- Zeit:
- Do 6. DS (Donnerstag bis )
- Ort:
- W48/103
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 30
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- ‚Rezeption‘ ist „Ein weites Feld“. Jedes Zitat, jede Allusion eines Textes, das in einem neuen Kontext, vor dem Hintergrund der ursprünglichen, neue Bedeutung generiert, ist ‚Rezeption‘. Eben „Ein weites Feld“. ‚Rezeption‘ kommt von lat. receptio und meint „Aufnahme“, nämlich die Auf- oder Übernahme fremden Kultur- und Gedankengutes, enger auf das Literarische bezogen, eines Textes oder – wieder etwas breiter – eines Diskurses. Der Begriff wird also „weit“ verwendet. Sprechen wir von „Mittelalter-Rezeption in modernen Medien“, erwarten wir also nicht nur „Aufnahmen“ im Sinne kreativer Weitertradierungen mittelalterlicher Prä-texte in modernen Texten, Filmen, Games oder Liedern, wie etwa Wagners Tristan und Isol-de-Oper, Fritz Langs filmische Nibelungen-Adaptation oder neue Minnesang-Übertragungen aktueller Autor:innen. Mit ‚Rezeption‘ wird regelmäßig auch all das bezeichnet, was in Archi-tektur, Bildlogik, politischer und gesellschaftlicher Symbolik, Ökonomie und Festkultur, Identi-tätsdiskursen usw. mit einer ephemer konstruierten Mittelalter-Anmutung aufwartet. Der Begriff der ‚Rezeption‘ hat dabei die Tendenz zur Romantisierung, Phantasmatisierung und Verfügbarmachung von Geschichte in Mittelalternarrativen und -mythemen und verstellt den Blick auf das Konstruiertsein solch moderner Mittelalter-Imaginationen zugunsten der Be-friedigung aktueller Bedürfnisse etwa hinsichtlich mythopolitischer, identitätsstiftender, in-kludierender/exkludierender oder revisionistischer Diskurse. Das Seminar reflektiert den Re-zeptionsbegriff und diskutiert Geltung und Folgen seiner Anwendung auf Beispiele unter-schiedlicher Medien und Diskurse.Das Hauptseminar richtet sich explizit an fortgeschrittene Studierende. Die Kenntnis ein-schlägiger mittelalterlicher Literatur verschiedener Gattungen sowie die Bereitschaft sich intensiv mit theoretischer Literatur unterschiedlicher Disziplinen auseinanderzusetzen und aktiv zu diskutieren wird vorausgetzt.
-
Seminar - [KPH - Baumann] Technik in der Antike
- Lehrpersonen:
-
- Baumann, Mario
- N. N.
- Zeit:
- Mi 2. DS (Mittwoch bis )
- Ort:
- BSS/0E49/U
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 25
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-GuG [Gegenwart und Gegenwärtigkeit]
- SLK-MA-LiK-WuW [Wandel und Welterzeugung]
- SLK-MA-LiK-GeuGe [Geschichte und Geschichtlichkeit]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-TuK [Theorien und Konzepte]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Manche Errungenschaften der antiken Technik sind wohlbekannt: Das gilt zum Beispiel für den viel diskutierten Antikythera-Mechanismus, der als frühes Meisterwerk der Feinmechanik verschiedene Kalender und astronomische Zyklen darstellen und berechnen konnte, aber auch etwa für den römischen Straßenbau, dessen Leistungen bis heute berühmt sind. Andere Erscheinungsformen des Technischen in der Antike, zum Beispiel die erstaunlichen Automaten, die zumal in diversen kultischen und religiösen Kontexten zum Einsatz kamen, sind dagegen viel weniger bekannt, faszinieren aber umso mehr. Das Seminar (ebenso wie die Vorlesung, die im gleichen SoSe zu diesem Thema angeboten wird), kombiniert Schlaglichter auf erhaltene oder rekonstruierbare Werke der antiken Ingenieurskünste mit der eingehenden Diskussion griechischer und römischer Texte, um ein anschauliches Bild antiker Technik und ihrer kulturellen Bedeutung zu gewinnen. Auf die Besonderheiten der antiken Kontexte und Diskurse, die sich von unserem heutigen Umgang mit Technik oft stark unterscheiden, wird dabei ein besonderer Schwerpunkt gelegt, um Fragen zu diskutieren, die Technik- und Geistesgeschichte zusammenbringen: Welche Ästhetik geht mit technischen Produkten in der Antike einher, was lässt also etwa die antiken Betrachter an ihnen bestaunen und bewundern? Was hat es mit der engen Verbindung von Technik und Religion in der Antike auf sich? Und wie ist es eigentlich zu erklären, dass man in der Antike zwar genug Kenntnis von Thermodynamik und Metallbearbeitung hatte, um eine Art dampfbetriebenes Spielzeug zu konstruieren – aber offenbar kein Interesse, daraus eine Dampfmaschine im modernen Sinne zu entwickeln?
-
Seminar - [RILK - Tiller] - Literatur und Zukunft
- Lehrperson:
-
- Tiller, Prof. Dr. Elisabeth
- Zeit:
- Di 6. DS (Dienstag bis )
- Ort:
- BSS/117
- Durchführung:
- in Präsenz
- Maximale Teilnehmeranzahl:
- 20
- Einschreibung:
- Opal
- Zuordnung:
-
- SLK-MA-LiK-FliKA [FLiK Aufbau]
- SLK-MA-LiK-WPuK [Wissenschaftliche Praxis und Kritik]
- SLK-MA-LiK-MuA [Methodendiskussion und Anwendung]
- Beschreibung:
- Was kann Literatur heute, hat Literatur in der wachsenden Medienkonkurrenz eine Zukunft? Kann Literatur ihre angestammten Stärken weiter behaupten – durch fiktionales worldmaking die Deutung von Welt mitgestalten, durch erzählte Welten Möglichkeitsräume eröffnen, soziale Handlungsanleitungen skizzieren, selbstredend gesellschaftliche Zustände reflexiv bespiegeln, überhaupt als Plattform ästhetisch überformter Kritik öffentliche Diskurse zumindest kontaminieren? Ist Literatur weiterhin elementarer Part kulturellen Kapitalerwerbs oder gerät sie angesichts invasiver audiovisueller und digitaler Erzähl- oder Interaktionsformate notwendiger Weise ins Hintertreffen? Kann Literatur genügend Emotionen?Was Literatur schon immer konnte, ist ein ‚Anderswo’, eine ‚Zukunft’ zu fiktionalisieren, je gegenwärtige Zukünfte ideologisch, idyllisch, apokalyptisch vorstellig zu machen, zukünftige Gegenwart als u- oder dystopischen Entwurf, als fiktionale Spekulation wortreich zu bebildern. Ist Literatur hier weiterhin Medium par excellence?Das FLiK Aufbau-Seminar wird dieses Thema theoretisch wie wissenspraktisch vertiefen.Einschreibung via OPAL.